文／余遠炫

張良出身於戰國時期的韓國貴族，父祖輩也都曾經擔任過韓國的相國，所以張良在年少時期受到良好的教養，並曾經學禮，遵循著儒家的腳步而行。而在下邳與黃石老人相遇後，張良除了研讀《太公兵法》外，實際上也受到道家思想的啟發，由儒轉道，在大亂之世輔佐劉邦稱帝，在太平之世功成身退，與世無爭。

劉邦在評價張良、蕭何與韓信三人時，只有對張良時使用敬語，稱為子房（張良的字），從此處就可看見「漢初三傑」在劉邦心目中的地位。蕭何曾經是劉邦的長官，雖然支持劉邦，並在內政管理上多有建樹，但劉邦對他懷疑。韓信則是楚漢相爭之際，竟想擔任齊國假王（代理王），劉邦忍住脾氣，在陳平與張良的暗示下，讓韓信當上齊王。

漢朝政權建立後，將領與策士們都覺得自己立下功勞，希望獲得獎賞。張良運籌帷幄決勝千里，劉邦打算在齊國讓他任挑三萬戶做為食邑，但張良婉轉拒絕，在拗不過劉邦的情況下，只要了「留」這個地方作為封邑，因為「留」是張良與劉邦第一次見面的地方，當時張良本想幫助楚王景駒，見到劉邦後而有了不同想法。原來張良學習《太公兵法》後，很多人都聽不懂張良所說的道理，只有劉邦聽得懂，讓張良覺得好像老天爺在幫助劉邦似的。

漢朝建立後，許多功臣遭到猜忌，韓信、英布與彭越等人紛紛遭到殺害，就連丞相蕭何也曾下獄。諸多功臣名將中，只有被封為留侯的張良，獲得劉邦的信任。

而在滅強秦與封侯的任務完成後，張良所想的就是功成身退，學習道家養身與成仙之道，對劉邦來說，張良所追求的，更是君主樂於看見的興趣；當然，張良也以此避開了君主的猜忌。

張良後來還幫助了呂后，建議她請出「商山四皓」成為太子劉盈的老師，陪伴太子左右，穩固太子的地位。果然，劉邦原有意廢掉太子，改立戚夫人之子趙王劉如意。而在處理完這件事情之後，張良就隱居山林，不再設謀。

最後傳出張良因病去世消息，也有人說他得道成仙，成為劉邦功臣中，少數能獲得善終的人。