文／陳復（國立宜蘭大學博雅學部副教授）

夏允中教授是英國愛丁堡大學心理學博士，目前任教於國立高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所，他很關注人的本性，常常問學生：「人如果會改變，改變的動能到底是什麼？能夠改變到哪裡？如何改變？人生的問題與困境應該如何解決？」允中老師覺得，傳統儒釋道文化都能回答這些議題，重點就在於要理解儒釋道文化中的「自性」。這有關於人的本質，並能解答「人會變成怎麼樣」與「如何變成更理想的人」。

何謂「理想的人」呢？允中老師認為，「理想的人」的生命應該充滿意義，沒有煩惱，身心常感覺非常快樂。但人通常不能如此，這是因為人有「我執」，以各種欲望餵養「我」這個肉身，導致求不得苦，就會變得不快活。允中老師覺得，人只要執著於「我」，就會被各種苦惱打中。然而任何「我相」，在空性變化的真理內都不能真實擁有，畢竟任何傷害，豈可打中虛空呢？因此，他這些年來提倡「無我心理學」，教導人減輕、甚至打斷欲望的修養辦法。

因此，我們共同響應黃光國教授的號召，提倡發展華人本土社會科學。有鑑於整個西洋心理學都是自我心理學，允中老師尤其希望能將佛法用科學的角度來詮釋，發展出與西洋文化不同的自性普世理論。他觀察到一個現象：為什麼同一種湯，媽媽煮的就比裝在罐頭裡的好喝？他覺得，這不只是心理作用（安慰劑效應），在許多文化中，咒語、祈禱或加持，都會將意念注入物質裡，使得食用者受到這些意念的影響。他希望，這些現象能獲得科學的證實。

允中老師覺得，意念影響水的結構、體外成長的細胞，以及生理學與人體健康等等研究，為心物影響現象的存在提供了合理的證據。於是他請幾位佛教法師持咒觀想二十二分鐘，對茶飲注入好的意念，並特別觀想菩薩來到現場。為了避免控制組的茶受到加持作用影響，除了將控制組的瓶裝茶放置在距離遙遠的房間內，並請法師們進行加持時，另外再對實驗組的瓶裝茶注入「此項加持作用的對象僅限於此批茶飲」的迴向意念，將兩批茶飲區隔開來。

接著，他請喝加持茶組與未加持茶組的兩組受試者，在第三天到第五天的上午和下午，各飲用一次六百西西的烏龍茶，並且連續七天，每天傍晚都填寫心情量表，到了最後一天，受試者還需要回答，他們認為喝的是有加持還是沒有加持的茶。結果，喝到加持茶的受試者中，相信喝到加持茶的受試者，比不相信喝到加持茶的受試者，有更為顯著的幸福感提升；而相較於飲用同樣來源卻未經過加持的茶飲，加持茶組受試者在飲用加持過的茶飲後，心情變得更好，幸福感也一樣有顯著提升。

允中老師表示，這反映出「生命無限」的概念，愛不只永不止息，其傳遞亦不受限於空間與時間，更反映出我們彼此間的互相影響；且佛法提供自性覺醒的修養途徑，其實有著遵循的具體辦法。他陸續將這些研究發表在國外的頂尖期刊，希望藉此讓華人本土社會科學在修養心理學領域獲得開拓性的發展。而對於一般人而言，佛法與科學的對話，並不只是一種學術專業，認識這兩者的高度整合，更有益於我們在生活裡修養身心，活出生命的喜悅。