淨飯大王的遺體，用香油沐浴，用高貴的布帛纏著身體。收殮後，棺上裝飾著寶石，安置在宮殿的正中，四周圍著珍珠的帳幕，帳幕旁散著各色的鮮花，佛陀和難陀在棺前守護，阿難和羅睺羅在棺後守護。

佛陀在祖國逗留約三個月左右的時間，然後他就帶領弟子回祇園精舍說法，經過數年，又再回到王舍城靈鷲山的竹林精舍去安居。

在北方有舍衛城的祇園精舍，在南方有王舍城靈鷲山的竹林精舍，這都是佛陀經常說法的地方。大聖佛陀的經典中，如《勝鬘夫人經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等，都是在舍衛城祇園精舍說的；《無量壽經》、《般若經》、《法華經》等，都是在王舍城靈鷲山說的。

佛陀作有系統的說法，大都在夏安居的時候，因為在夏天約九十日間的雨季，不便到外面乞化度生，所以就集合各方弟子於一處，講述修行的法門，以及宇宙人生的真理，後來大乘經典的結集，大都是佛陀夏安居時所說的言教。

佛陀離開祖國以後，到處宣揚得救的聖音，時光迅速，數年以後，當佛陀在靈鷲山度過一個安居期，有一天，佛陀安住在寂靜的涅槃境界中，忽然心中稀奇的生起一個很悲哀的想法，佛陀就預料到淨飯大王的患病。

這是事實，佛陀是知道過去、現在、未來的大覺完人。不久，淨飯大王派遣使者來求見佛陀，報告他的病體非常沉重，希望能最後再見佛陀一面。佛陀得悉父王的病訊，沒有耽擱，簡單地吩咐諸弟子之後，馬上就帶領難陀、阿難、羅睺羅等諸弟子趕奔到迦毗羅衛國。

佛陀進入宮殿，淨飯大王的病雖然危險，但他的意識尚清，他見到佛陀回來，悲哀地微笑著，慢慢地伸出手掌，佛陀默默地上前握著，佛陀的眼眶中，好像也浮著一滴晶瑩的淚珠。

難陀啜泣著，阿難和羅睺羅等都流著眼淚，宮女則都一個個地哭泣著。

已經九十三歲的淨飯大王輕聲地說道：

「你們不要這麼悲哀，佛陀說過諸行無常是本然的狀態，現在我已經感到真正的幸福，我的太子成就天上人間最尊貴的佛陀，他遂了歷劫的本願，我不但引為榮耀，我也因他而獲得很大的安樂。這是我活在世上最後的時刻，我能再見到佛陀一眼，我好像見到死後的光明！」淨飯大王合著掌，含著笑，就這麼逝世了。

摩訶波闍波提夫人和耶輸陀羅妃哭得非常傷心，難陀和羅睺羅等都非常地悲傷哭泣。

佛陀沉默的，嚴肅地見著父王逝世，眾生雖然各各都受著自業的支配，但以佛陀的威德，淨飯大王也能少分的進入到涅槃的境界。

淨飯大王的遺體，用香油沐浴，用高貴的布帛纏著身體。

收殮後，棺上裝飾著寶石，安置在宮殿的正中，四周圍著珍珠的帳幕，帳幕旁散著各色的鮮花，佛陀和難陀在棺前守護，阿難和羅睺羅在棺後守護。

在守通夜的時候，難陀對佛陀要求道：

「佛陀！明天出殯的時候，請你允許我為父王擔棺！」

阿難、羅睺羅聽後也同樣的向佛陀要求。佛陀回答道：

「很好！我也要擔一分！」

淨飯大王的喪禮，非常的莊嚴，並且還布施了甚多的財寶，救濟貧窮的人。

全國的人民得悉國主淨飯大王逝世，都非常的震驚。當淨飯大王出殯的這一天，大家見到成就正覺的佛陀也為父王擔負棺木，往火葬場走去，他們都感動得流下眼淚，跪在路旁不停息的禮拜。

淨飯大王在世的時候，迦毗羅衛國的四鄰就已處處覆下隱憂，憍薩彌羅國的興起，實在是迦毗羅衛國的一個最大的威脅。佛陀因為恐怕有權繼位的難陀沉迷女色，意志薄弱，以及年幼的羅睺羅不堪擔負起興國的大任，所以佛陀都接引他們出家。現在淨飯大王逝世，全國無主，人心惶惶，大家都希望早一點能有一位英勇賢明的人能夠來繼承王位。

釋迦族中，有一位英武的王子大將，名叫摩訶那摩，是阿那律的哥哥，大家都同意他來攝政，佛陀非常歡喜，匆匆地領著親隨的弟子告別迦毗羅衛城，暫住在城外的尼拘陀林。

摩訶那摩承擔迦毗羅衛國的攝政，所以一時還能維持小康的局面，至於迦毗羅衛國未來的悲運，仍然是無法避免，這在大覺佛陀的心中，早就知道。

最初的比丘尼 1

摩訶波闍波提夫人和五百志同道合的女人，立定最大的決心，把頭髮剃去，披起袈裟，向那摩提犍尼精舍追趕佛陀。

佛陀暫住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人帶領約五百人左右的釋迦族中的女人，到尼拘陀樹林中拜訪佛陀，並以兩件新織的衣服供奉給佛陀。

佛陀接受下來以後，對他說道：

「我來替你施僧，以此布施功德，你一定可以得到很大的果報。」

「不！佛陀！」摩訶波闍波提夫人說：「這兩件衣服是為佛陀做的，請您收下，我希望您要自己穿！」

佛陀因為對方是自己的姨母，不好過分拒絕，就讓步說道：

「施僧有很大的功德，我也是僧中的一名，接受你的一件，另一件我來為你布施給別人。」

摩訶波闍波提夫人見佛陀承諾接受一件以後，沒有再說什麼，但他又再進一步地提出問題來要求佛陀道：

「佛陀！我願您能慈悲承允我們一件事，就是讓我們女人也能依照正法出家，求受具足戒。」

佛陀聽後，不假思索，堅決地拒絕道：

「你這個要求我不能承認，請你也不要這麼想和這麼說。過去的諸佛都不允許女人出家。女人在家學道，勤行精進，是可以得到正覺的，但不可以出家。未來的佛陀，他們一定也是實行這個法制。你能奉行我的教法，你就在家中修行，正覺的道果，是不分在家與出家的。」

摩訶波闍波提夫人對佛陀的答覆，甚感不能滿足，他曾三度請求，都給佛陀三度拒絕。每當佛陀回絕他的時候，他就哭泣，五百女人也陪著哭泣，哭聲震動原野，淚水像秋雨點滴不停。

佛陀怕他們再來糾纏，因此就帶領弟子往那摩提犍尼精舍去教化。

這時，佛陀在教化的區域中，甚多的精舍或講堂都順利地建築起來。鹿母講堂、重閣講堂、瞿師多講堂等都相繼完成。

女人心中所發出的一念，不是簡單的就可以拒絕。摩訶波闍波提夫人聽到佛陀行化到那摩提犍尼精舍的時候，他和五百志同道合的女人商談以後，立定最大的決心，把頭髮剃去，披起袈裟，向那摩提犍尼精舍追趕佛陀。

摩訶波闍波提夫人等五百女人到達那摩提犍尼精舍的時候，疲倦地坐在門外休息，恰巧此刻什麼也不知道的阿難從裡面出來，他看到他們都把頭髮剃去，感到十二分的驚奇！

摩訶波闍波提夫人見到阿難時，雖然疲倦，但他站起來對阿難說道：

「阿難尊者！你來得正好，你能知道我們此刻的處境和我們的決心。我們拜託你去見佛陀，告訴他說我們來了，希望你要盡心的對佛陀說請他收留我們出家，否則，我們就死在這裡也不回去！」

摩訶波闍波提夫人說著哭著，阿難也不忍心地流著同情的眼淚，他對他們說道：

「你們安心，不要你說，我看到你們的情形，心中就異常難過。請你們稍坐一會，我一定盡心把你們的意思報告給佛陀。」

（待續）