釋迦牟尼佛傳
文／星雲大師

諸王子出家得度 1

佛陀在故鄉迦毗羅衛國，隨緣方便地說了幾次佛法，這些菩提種子逐漸在人們內心中發芽，跟隨淨飯大王左右的人，以及釋迦族中佛陀的王弟等，都想披剃出家。淨飯大王的心中是歡喜抑是悲哀，自己也不知道。他也想信仰佛陀，他知道他是不能反對佛陀的。
淨飯大王是師子頰王的長子，他共有三位王弟，每位王弟並各生二位王子，自從佛陀歸城以後，白飯王的王子提婆達多和阿難，甘露飯王的王子阿那律，斛飯王的王子跋提和婆娑等，首先生起要跟隨佛陀出家的信念，尤其阿那律王子，聽佛陀的教示以後，敬佩得五體投地，他把自己心中的感想，告訴跋提王子，跋提王子的心中是和他發出共鳴的，其餘諸王子都很贊成，佛陀熱烈的情緒和信心更加提高。最後他們共同決定：一起出家做沙門去！
他們約定先瞞著宮裡的人，私自走到理髮師優波離的地方來，想不給旁人知道就把頭髮剃去，跋提王子是最愛護優波離的，優波離也最敬重跋提，當跋提王子剃髮的時候，優波離的眼淚像雨點似地流著。阿那律看到時，非常不高興，就擺出王子的架子，責問優波離道：
「你看到我們剃髮出家應該歡喜才對，為什麼要流淚呢？」
優波離惶悚地回答道：
「阿那律王子！請你原諒我一時的沒有禮貌，在你們諸位王子之前，居然大膽地流淚，但這不是沒有緣故的。因為自從我幸運地做跋提王子的奴隸，負責替他理髮，他對我非常器重，想到他和諸位王子為信奉佛陀的教法而剃髮出家，他今天出家以後，一定雲遊四方，想到這裡，我就不覺流出眼淚，希望王子不要責怪才好。」
「你不要這麼難過，我們會幫助你的生活。」
阿那律好心的對優波離說後，轉臉對跋提等王子說道：
「各位王兄王弟！優波離很小就服侍跋提王弟，我們今後去出家，自應先替他把生活安排一下。這兒有一張毛氈，請你們把身上的裝飾品完全解下來放在上面，我們出家後用不著這些東西，我們就把這些東西贈送給優波離吧！」
阿那律說後，大家都很贊成，立刻把上衣和裝飾品都除下來，換上沙門穿的僧衣，大家一看，都互相地笑起來，你說我像，我說你像的，大家都笑個不停。
一陣說笑以後，他們向優波離告別，預備到尼拘陀樹林中去見佛陀，這時候，他們才稍有一陣淒涼哀愁的感覺襲上心頭。


●優婆離出家 現平等法


優波離待諸王子走後，他仍然是悲哀地哭泣著，阿那律王子誤會他的意思，他並非為今後的生活憂心而流淚。
他是想到有高貴身分的王子都能出家去作沙門，而自己一向是被人認為奴隸者的身分，自然是不能妄想出家。他怨嘆世間上的不平等，他怨嘆自己不幸的命運，因為如此，所以他在替跋提王子剃頭時才會流淚。
優波離感傷地收拾著諸王子遺留下的珠寶裝飾，正在此時，他忽然見到門口站著一位莊嚴威儀的佛陀弟子，優波離不知不覺的向前捧著他的手道：
「你是佛陀的大弟子舍利弗，你跟隨佛陀才回宮時我就知道你。我現在請問你，像我這首陀羅奴隸身分的人，不知可不可以做佛陀的弟子？」
舍利弗回答道：
「佛陀的教法，是究竟的自由平等慈悲，不論智慧的有無，不分職業的高低，只要聽從佛陀的教示，遵守清淨的戒律，是誰都能做佛陀的弟子，是誰都能證得無上的正覺。你叫什麼名字？你跟我一起到佛陀那裡去，佛陀一定很歡喜地允許你出家，允許你作他的弟子。」
優波離告訴舍利弗關於他的名字，他迷迷糊糊地跟在舍利弗的身後，佛陀很歡喜地為他剃度，剃度完時，佛陀還又安慰他說道：
「你很有善根，我知道你將來一定很善於宣揚我的正法。在你來此以前，跋提王子等來此要求剃度，我雖然已允許他們作我的弟子，但他們要經過七日的修行，等他們忘記王子的身分，知道是我的弟子時，我才允許他們剃度，他們也才會有禮貌的和你見面。」
經過七日，佛陀要介紹跋提王子等和優波離見面時，在眾多的師兄弟之中，他們意外地遇到優波離，他們都很驚奇，都躊躇著不知如何對優波離招呼。
佛陀威嚴的對他們說道：
「你們躊躇什麼呢？出家學道之法，首先就是降伏驕慢之心，我先許可優波離出家，你們應該向優波離頂禮才是！」
跋提王子等聽佛陀說後，都很虛心地向優波離頂禮，他們都覺得出家的信心大大地增強。相反的，優波離倒反而感到拘束不安，佛陀對他說道：「你應該以兄長的身分對他們。」優波離感動得只是在佛陀的座前頂禮。
佛法如百川流向大海，不分四姓階級，皆同一姓；不分貧富貴賤，皆是平等。四大五蘊假因緣和合的人生，本來就是空寂的，本來就沒有「我」這個東西，依照佛陀的聖法來想，實在沒有起敵對心和驕慢心的必要，因為大家合起來就是一體。


●佛度羅?羅 展大悲心


跋提王子等出家剃度以後，佛陀想起未來迦毗羅衛國的前途，非常憂傷，因為當時迦毗羅衛國的國情，四面都是強大的敵國，一旦父王百年逝世以後，迦毗羅衛國的前途處處埋伏了危機。王弟難陀沉迷女色，庸碌無能；羅羅年幼，負擔不起未來國家的大任。滿懷慈悲的佛陀，思念故國的前程，和種族繁榮、社會安定、人民康樂的問題，雖然這是世間無常，人民的共業所感，但佛陀仍想要盡心挽救祖國的危機。佛陀挽救祖國危機唯一的辦法，就是未來國家的大權，既不能被沉迷女色、庸碌無能的難陀繼承，又不能交給年幼的羅?羅擔當，那只有接引他二人先來出家。至於將來繼承王位的人，對平等又沒有親疏之分的佛陀而言，很想在朝廷上選拔一位有才能堪當此任的人，因為佛陀對政治的看法，是自由民主的，是公天下而不是家天下。
先是當羅?羅到尼拘陀樹林時，佛陀就命令舍利弗為羅?羅剃度，當時佛陀的僧制中還沒有兒童出家的規則，佛陀指示用特別得度的方法，先讓羅?羅做沙彌，受沙彌十戒，這完全是佛陀愛國愛民的大公無私的悲心。
羅?羅出家以後，佛陀有一天托到難陀的門前，佛陀問難陀日來忙些什麼，難陀說道：
「我和孫陀利姬結婚不久，他是我們迦毗羅衛國十六城中最漂亮的美人，我每日要忙著幫他化妝打扮，以致無暇前去探望佛陀。人生最快樂的事就是有美麗的妻子，我現在已經獲得，所以別的事情再也引不起我的關心。孫陀利姬除了要我終日陪著他以外，也不准我關心別的事情，我不能不聽他的話，他實在是我的心肝。佛陀今日大慈大悲的前來，不知要接受我的什麼供養，請快些說吧，恐怕孫陀利姬等我要等得著急了。」
難陀的自白，像是鐵鎚擊中佛陀的胸前，迦毗羅衛國未來的悲運，佛陀的心中像早就知道。他聽難陀說後，放下手中的鐵就轉身向尼拘陀樹林去了。
（待續）