星雲大師全集206  傳記類 釋迦牟尼佛傳（1）-13


釋迦牟尼佛傳
文／星雲大師


苦行林中勸諫仙人 2


這時，很多的苦行者，都用誠懇的讚詞來挽留太子，要求他同住在苦行林：
「你從非法的地方，很難得走來我們這滿是正法的苦行林，你現在又要立刻離開，我們不希望你再回到那非法的世界裡去，請你留在這苦行林中，和我們共同地修這淨行！」
很多年長的苦行者都走向前來，懇請太子要留住在苦行林中，他們都知道太子是一位不平凡的人物，但並不知道這是迦毗羅衛國淨飯大王的太子。說話時，他們蓬首垢面，身著草衣，積年累月的苦行，每個人都是疲乏不堪似的。他們圍繞著太子，向太子請求道：
「當我們初見你來的時候，苦行林中頓時增加了歡喜與希望，你現在僅僅只逗留一天的時間，如果就要捨此他去，則此林將要成為最寂寞的世界。這一個苦行林，沒有一個大仙人不在這裡修行，這裡和雪山近鄰，說到增長人的苦行，沒有比這裡更好的地方。因為這是一個美好吉祥的地方，一定要留住你這樣祥瑞的人才好。如果你能不捨棄此林，肯讓我們和你同伴修行，則我們可以把你立為最高的長老侍奉，或者我們可以把你當帝釋天一樣的尊敬。」
這一群苦行者，雖然向太子表白這最真誠的慰留，但太子為了要達到真實第一義的信念，他是不會就這樣滿足他們的要求，他向他們說：
「你們有這麼真實的心，對來賓是這樣厚待，我將永遠難以忘記。你們文雅的言詞，實在是叫人耐聽；如此的好心和美意，非常叫人歡喜與感謝。不過，我為了求真實的覺道，為了斷除一切諸有痛苦的根本，仍然是不能不離開你們。會合是歡樂的，別離是悲哀的，這是彼此都有相同的感覺，因為有會合的歡樂，所以就有別離的悲哀，這並不是誰的罪過，這是世間的真理！我現在要去別處，並不是不懂你們的盛情，實在因為你們所修的苦行，只是為了要得到生天的快樂，我看天上的快樂也不是究竟，不是常住，不久還要墮落到這世間上來。而我的希望，根本就是要脫離欲界、色界、無色界的虛妄的生活，所以，我們所求的是兩個世界，我們所要修的方法也將不同。老實說，你們所修的方法，一切都是前人所嘗過的糟粕，而我要重新尋找真實究竟的正法，所以我不能不告辭你們，也不能不告辭你們住的這個苦行林！」
眾多的苦行者，圍繞在太子的身旁，聽到太子有那麼高深遠大的理想，心中都生起大歡喜，對太子恭敬的心更加增強。
這時，在太子身旁睡臥在塵土之中的一個鬈曲著髮、披著樹皮的苦行者，向太子說道：
「志願堅固而又聰明的沙門！照你的理想看來，你一定能解脫生老病死的痛苦，你一定能出離三界，成為一個真實大道的導師。
「祭祀天上的神，積有多年的苦行，這不過是為了求天上的快樂，你說得不錯，這還是有貪欲，並不能解脫。誰能向貪欲挑戰，誰能求得真的解脫，誰就是決定成等正覺的大丈夫！
「這個苦行林，不是你應居住的處所，你趕快到頻陀山去，那個地方有一位大聖者名阿羅藍的修道者，你如果去的話，必定能聽到真實的大道。但是我看你的志向，或者那裡也不能令你滿足，那時，你可以捨棄他去另求大道！」
太子聽了這位苦行者的話，心中既感激又歡喜，他在苦行林住了一宿，第二天就和那些苦行者一一辭行，太子就在這些苦行者嘆息聲中告別苦行林。


都城中的悲哀 1

現在再說離開太子的車匿，他不斷地流著眼淚，心裡充滿了絕望與悲哀，一邊走，一邊不住地嘆息道：
「昨天夜裡我跟隨太子一同出城，想不到今天只剩下我一個人回去。」
他拖著沉重的腳步，牽著那匹疲乏的白馬，走了好多天，方才回到迦毗羅衛國的都城。
白馬犍陟，一向是國中最有名的駿馬，日行千里都不會覺得疲倦。但是現在牠因為見不到主人，所以沒精打彩地躑躅著，顯得十分疲乏和憔悴。口渴的時候牠不想喝水，飢餓的時候牠不想吃草，跟隨在車匿的後面，不是悲嘶，就是流淚。
迦毗羅衛國中，清冽的泉水像是乾涸了，稠密的花果像是凋落了，大街小巷裡居住的男女，道路上奔走的行人，往日流露在他們臉上的歡容都消逝了。整個迦毗羅衛國，已被罩上一重寂寞悲哀的氣氛。
國中的居民，看到車匿牽著白馬，獨自的像具殭屍似地走進城來，大家一擁上前圍繞著他，探詢太子的去處，問他是否平安無事：
「太子是國家的寶物，是我們生命的保障者，你盜竊國寶和危害到我們生命的安全，你把他藏匿到哪裡去了？」
人民爭著詢問太子的去向，車匿壓抑著自己心裡的悲哀，回答他們道：
「我一直追隨在太子的身後，並不是我捨棄他，而是他捨棄我。太子不但捨棄我，而且也捨棄了世界。諸位！太子現在已經除下寶石的王冠，脫去華美的服飾，剃落鬚髮，穿上袈裟，出家做了沙門，頭也不回，一直走入苦行林中去了。」
人民聽到太子出家的消息，一個個都大為驚慌，哭哭啼啼地互相說道：
「我們怎麼辦才好呢？」
太子離棄迦毗羅衛國，國中已經失去他的威德和光輝，陰森森的如同一座墳墓！
正當國民在悲泣的時候，有人誤傳一個消息到王城裡去，說是太子回來了。許多大臣聽到以後，發狂似地奔到城外來看，他們只見到車匿和白馬犍陟，卻不見太子的蹤影，他們也都驚慌不已，大家責備車匿不該放走太子，隨即把他拉進宮裡見淨飯大王。
車匿走進宮裡，觸景生情，想到太子永遠不會回來，不覺仰天悲慟起來！
白馬犍陟也發出一聲悲切的長嘶，宮中飼養的鳥獸，也都跟著鳴叫，那叫聲好像都在說：「太子啊！您回來吧！」
後宮的宮女們，聽到馬嘶鳥鳴，又聽到太子沒有回宮的消息，他們都悲呼痛哭，像失去慈母的孩子一樣傷心！
自從太子離開王宮以後，他們都伸長著頸項，盼望太子早日回來。身上積了汙垢，他們也都懶得去沐浴；衣服骯髒，也沒有心情去換洗；頭髮散亂，也不想去整理，嬌容也多日不施脂粉了。為了太子，青春的色相，人格的尊嚴，都已經忘記了。此刻他們知道太子沒有回宮，怎不悲痛欲絕呢？
王后摩訶波闍波提夫人知道自己代姊姊撫養長大的太子，竟捨俗出家，不再回來，頃刻跌足在地，把手足跌傷，淚流滿面，想到太子捨棄一切，進入苦行林去過沙門的生活，就不禁哀傷著自言自語地哭道：
「那世間稀有的王子，為什麼要到苦行林去修行呢？這世界太冷酷太無情了，為什麼要奪去我的孩子呢？他那柔軟的雙腳，怎麼能在莿棘的林中行走呢？他那嬌弱的身體，又怎能耐得住在石頭上睡臥呢？他本是金枝玉葉似的身體，穿慣了溫暖的衣著，洗慣了香湯的沐浴，現在，餐風宿露，忍暑受寒，又怎麼能禁得起呢？他過去吃的都是珍肴美味，睡的都是舒適大床，聽的是悠揚悅耳的音樂，侍奉在身旁的都是嬌美的宮女，現在捨棄這些，在苦行林中的生活怎麼能過呢？」
王后愛子心切，悲痛得幾乎要昏暈過去。
另一個傷心的是耶輸陀羅妃，他見到車匿，忍不住就哭著責罵他道：
「車匿！你把我所有的快樂奪去，你真是罪大惡極的人！你不要隱瞞我，你把他到底送到哪裡去了？起初，你和主人一同出去，現在你卻把他捨棄而獨自回來，你真是個不忠不義的人，你把太子誘惑出去，使他從此不再回來，免得你以後再為他辛勞是不是？現在你應該快活啊，為什麼還要假裝著哭泣呢？你奪去迦毗羅衛國的歡樂，這裡已充滿了憂愁和苦惱。你不把我的丈夫尋找回來，我也不願意再活下去。你沒有聽到宮中這許多哭泣的聲音嗎？你捨棄了太子，你的心怎麼如此的狠毒啊！」
耶輸陀羅妃哭著罵著，一轉身又看到車匿身後的白馬犍陟：
「馬啊！你那忠義的心呢？你把我的丈夫載到那遙遠的地方，你就像一個強盜，搶去別人的珍寶。在以前，當你隨著主人上戰場的時候，刀戟弓箭都不能使你畏懼，你對主人的忠心赤膽，沒有一個人不知道。現在又為什麼忽然變得這樣不忠義，把我們國家的至寶，我的丈夫搶走了呢？可惡的犍陟！你剛才進宮的時候，叫出一聲悲鳴，我丈夫騎著你離開王宮的時候，你為什麼一聲也不響呢？那時如果你高呼一聲，宮中的人自然都會驚醒，而阻止他不讓他出去，那麼我就不會受到今天的痛苦了！」
（待續）