文／星雲大師

白天講話、開示、會客、座談……似乎已成慣例的行事。晚上獨處時常想，我總不覺得自己偉大，卻因信徒的擁戴、大眾的護持、社會的肯定，反而有高處不勝寒的慨嘆。

這麼多年來，一直在心中想的都是為佛教、為大眾，但現在這一切因緣都已具足，反而覺得自己更空曠了，現在的感覺猶如陶淵明的〈歸去來辭〉中「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」，我好想靜靜的修行讀書。

在我心中，一直有這樣的感受︰

水可以當茶，茶不可以當飽。

詩可以當文，文不可以當法。

曲可以當歌，歌不可以當道。

技可以當財，財不可以當富。

名可以當貴，貴不可以當佛。

人可以當力，力不可以當我。

清晨在風聲和樹聲的呢喃中醒來，內心只有一種「靜」的感覺，不想走出房門口，似乎一開門就會破壞這分寧靜。每次出國，在沒有人認識的街道行走，沒有突來的訪問、沒有要求拍照的困擾，實在是一件很稱心的事，有時我會嚮往那種「一爐香、三杯茗、萬卷書，何須塵寰外再求仙求佛」的生活，不過這是一種自私的想法，就像母親說的︰「有那麼多人需要你，我怎敢獨占？你不是我的兒子，你是大家的。」

人若能懂得安排自己，過一段屬於自己的真正時間，是多麼幸福啊！

人雖迎合大眾生活，但也要有獨處生活。

所謂獨處，並非單獨一個人看報紙、看電視、聽音樂，因心念會隨報紙、電視、音樂的內容跳動。

真正「獨處」的意義是要內觀，看無相的世界，聽無聲的聲音。人與人相處不可忽略掌聲，但對個人則要無聲。心境不同感受也不會一樣，故雖有外在世界，內在自我的心靈世界一樣重要。

獨處不易，不但要獨力應付危機，還要防範自己的內心，因沒有約束而生起歹念。因此孔子說：「君子十目所視，十手所指」，就是叫人要「慎獨」。

一個人正派、自律，可以發揮光和熱，則獨處不怕。一般人如果喜歡獨居，不能不對箇中所潛藏的危機有所警覺啊！