佛教成語95


忙是營養快樂人生
利樂有情給人歡喜
利和同均有福同享
解行並重知行合一
善巧方便權宜利世
苦空無常人間真理
戒定慧學學佛基礎
我在眾中眾中有我


忙的妙用
文／星雲大師


忙，是現代人的生活寫照。忙著上班工作，忙著持家理財，忙著讀書考試，忙著約會應酬，忙著上網聊天，忙著趕三點半，忙著看股市，忙著簽大家樂，甚至有人忙著逛街，忙著串門子……。不管忙什麼，只要忙得有樂趣，忙得有意義，忙得有價值，忙中自有無限的妙用。
忙有什麼妙用呢？有四點意見：


第一、忙要忙得有法喜：生活中，不是忙就是閒，有的人以忙為樂，因為從忙碌工作中可以獲得學習、成長的機會。忙，可以充實生活，可以讓身心有所寄託，而且從工作中可以獲得成就感，可以自我肯定，可以培養信心。更重要的是「忙人無妄想」；沒有妄想，自然身心清安，自然感覺快樂無比。所以，以忙為樂，則不苦；以忙為樂，則不懶散；以忙為樂，自然忙得心甘情願。
第二、忙要忙得有意義：忙就是營養。忙，才能促進心靈的健康；忙，才能培養自己的因緣；忙，才能發揮生命的力量；忙，才能提昇人生的價值。但是有的人忙於吃喝玩樂，忙著花天酒地，這樣的忙不但破財而且傷害身體，這樣的忙沒有意義、沒有價值。忙，要有益於身體健康﹔忙，要有益於增品進德﹔忙，要有益於開發智慧﹔忙，要有益於培養人緣。這樣的忙才有意義。
第三、忙要忙得有效率：「有分工，則不忙；有計畫，則不亂。」做事最怕的是一把抓，不懂分工，自然無法合作，工作效率自然低落。也有的人做事沒條理，不懂得計畫，整天像無頭蒼蠅一樣，盲目的亂忙一通。其實，做事要講究效率，除了分工、計畫以外，更要懂得化繁就簡，還要會「以設備代替人力」。更重要的是，要追蹤成效，一個小時要有一個小時的成果，一天要有一天的成績， 一周、一個月都要有一周、一個月的成效。能夠事前安排計畫，事後追蹤成果，自然能提高工作效率，自然忙得有效率。
第四、忙要忙得有價值：忙，是接近價值的要途。但是有的人每天忙忙碌碌，只為了鑽營一己的功名富貴，有的人則是為了一家三餐溫飽而忙，也有人為了社會的富樂而奔走，更有人為了促進世界的和平而周旋。忙，不但要對自己、對家庭有助益，更要對國家、社會，尤其能對舉世人類有貢獻，這樣的忙碌價值更大。所以做人要為自己忙，為家庭忙，為國家社會忙，更要為普世大眾而忙。
人，越多做，越能做；越會忙，越能忙。忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品。
忙，可以使人生充滿生機，所以「忙的妙用」有四點：


第一、忙要忙得有法喜。
第二、忙要忙得有意義。
第三、忙要忙得有效率。
第四、忙要忙得有價值。


──摘自《星雲法語》第四冊 p.277


【成語典故】


●利樂有情
利益眾生，使眾生感到歡喜，快樂。


唐‧玄奘譯《大般若波羅蜜多經》卷第五百七十二：「然諸菩薩行深般若波羅蜜多，伏斷煩惱久住生死，終不自為速證涅槃，但為利樂諸有情故。菩薩以處生死為樂，不以涅槃而為樂也！」


●戒定慧學
戒、定、慧，學佛者所必修，又作三勝學。戒，可修善，並防止身、口、意所作之惡業。定，可摒除雜念，見性悟道。慧，能顯發本性，斷除煩惱，此三者為佛教實踐綱領，即由戒生定，由定發慧。


●利和同均
為佛所制定，為維持僧團和合共住、互敬互容的六項原則之一，此六項原則為：


1.見和同解：在思想上建立共識，是思想的統一。
2.戒和同修：在法制上人人平等，是法制的平等。
3.利和同均：在經濟上均衡分配，是經濟的均衡。
4.意和同悅：在精神上志同道合，是心意的開展。
5.口和無諍：在語言上和諧無諍，是語言的親切。
6.身和同住：在行為上不侵犯人，是相處的和樂。


 大眾若能以此做為生活的軌範，遵守不悖，則來自不同種族、身分的僧眾自能融和在一起。
參考自《佛光教科書》第十一冊


●解行並重
修學佛道，知識上的解門與實踐上的行門，二者是同等重要的，必須知行合一，才能得到真正的受用。

以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照