廣洽法師（一九○○～一九九四），福建泉州人。是旅居新加坡的一位大德長老，為新加坡龍山寺住持、新加坡佛教總會及佛教施診所主席。新加坡政府為表彰他對社會服務的貢獻授予B.B.M.公共服務星章。對於教育、慈善方面非常熱心，為新加坡最得人望的長老之一。其創辦的彌陀學校，學生人數在千人左右，是很熱心教育的人。

弘一大師晚年在閩南期間，廣洽法師隨侍弘一大師十年之久，與大師因緣深厚。非常崇敬弘一大師，為弘一大師出版種種的書法、演講集，可以說在他的心目中，好像把弘一大師看成比佛陀還要重要。

就我與他多次的接觸，從未聽他提起過，如太虛大師、虛雲老和尚、印光大師等其他的大德，他只是一心一意關心著弘一大師的動向：目前住在哪裡？有什麼作品？什麼時候出版？我覺得像他這樣子的出家人，也算是專心一致的一師一道，蠻讓人尊敬的。

我在多次訪問新加坡的行程中，曾拜訪這位七十多歲的廣洽老和尚，對老和尚將來的繼承人是誰？其所創辦的彌陀學校，未來將交給什麼人繼續？其道場百年之後，誰來為他傳承？他都不知道，也不在意這些問題，我覺得非常可惜。

用人唯才 助益傳承發展

一個人在佛門中弘法利生，一生奉獻，其心願和累積的功德，到了老年，若是沒有人傳承，那一切不就都中斷了？所以，我和他見面時，談到傳承的問題，他都只是搖頭說：「沒有辦法！沒有辦法！」其實，我認為不是沒有辦法，而是不懂得吸收人才、招攬人才、培養人才、訪求人才，要「用人唯才」。沒有人才可用，沒有人才可以承繼，當然會說沒有辦法。

像新加坡政府，為了招聘世界頂級的人才，在大陸、台灣，甚至世界各地，以高薪網羅到新加坡來發展，不也是成功了。

在佛門裡用人，如果老不想給薪水，希望大家來發心當義工，當然就沒有人才可用。在家信眾並不是僧眾，他有養家活口的責任，俗話說「皇帝不差餓兵」，即使對佛教有虔誠的信仰，但沒有待遇想留得住人才，這是很困難的。當今的佛教界，普遍都是如此。

量大得人 佛教才有未來

我也是從這樣的困境中，體會到用人的方法與道理。所以，我辦的各個大學，每位校長的月薪都在數十萬元，每個教授、老師都是十多萬元的薪水，甚至一個中學校長，也都在十萬元以上。假如我沒有花費這麼多的金錢，我怎麼能聘任到這些專才呢？就如佛光山的人間衛視、《人間福報》，如果沒有薪水，哪裡能有幾百人來工作呢？

對於人才的缺乏，廣洽法師雖然覺得也可以花錢來招募人員，他對我說了種種用人的苦處，如：有的人意見歧異，有的人喧賓奪主，有的人濫用權力或濫用金錢，或者難以合作……他所說的用人困難，當然我也知道，但人若不會利用其專才，到最後則變成蹧蹋人才了。

不過佛教要有發展，一定要重新評估用人的價值，不是有一句話說「名山道場，得人者昌」、「量大者足以得人」，這樣才能用人得人，佛教才有未來。