文/妙南

佛門有云「五年學戒，方可聽教參禪」，意思是一個人初出家修行的前五年，要先學規矩、受戒律、學做人，從出坡作務中，讓自己修養具足，才具備條件薰修佛法。在佛門，對於初領職的出家者，稱為「悅眾」，即喜悅大眾，要能給人接受，讓大眾歡喜，也都是為了做好一個人。

佛光山有個弟子拿到耶魯大學博士學位，回來請示大師：「學成之後，接下來應以甚麼為修學的目標？」大師回答：「學做人。」一語道破，佛法以聞、思、修三學為修行次第，除了聽聞，還要思惟修，將所學應用在生活中、工作中、人我相處對待中，「人成即佛成」，如果人道有虧，又如何奢求佛道呢！

如何是做人呢？中國字「忙」，是「心」＋「亡」，忙到心靈衰滅，因此多所埋怨，總說「忙壞了」、「忙死了」。而出世間法，以忙為養分，廣結善緣中，「先作牛馬，後作龍象」。所以大師說「忙就是營養」，從服務奉獻中，提升做事條理、人我應對、因緣條件掌握，做中學，妙趣無窮，即是學做人。

值逢山上萬緣水陸法會，師生平常於叢林學院安心修學辦道，法會期間參與大壇、藥師壇、行堂典座、知賓等工作。感謝大師的厚愛栽培、十方信施的護持，佛學院師生每天四點半起床，完成一場又一場的佛事，搭上九衣是莊嚴的法師，隨文入觀；一下殿，成了螞蟻雄兵，在偌大的成佛大道上，布置壇場、搬運數百條拜椅、兩三千張輕便椅，幾個小時法會結束，如同影片倒帶一般，所有布置通通還原，果真是空花佛事、水月道場。大家笑著說：「能不能在成佛大道，裝一個自動地下室！」每一個運籌帷幄之間，是一場智力、耐力與體力的考驗。

有感，佛門真正的考試不在一張張空白的試卷，而在每一場法會中，修行人如何安穩心緒，誦經觀想；在三餐過堂中，如何做到禪悅酥陀，讓信眾歡喜素菜美食；佛門中真正的論文，不在電腦書寫，而在送往迎來中，如何「十方來十方去共成十方事，萬人施萬人捨同結萬人緣，成就皆大歡喜的服務奉獻；真正的佛光大藏經，不在經櫥，而在開山大師慈心悲願啟建的萬緣水陸法會，廣度眾姓亡靈。

社會上的大學，講求產學合作，一邊讀書、一邊實習，希望學以致用。在佛光山，叢林學院寺院化，感謝大師的成就，行解並重，學佛就是學習做好一個人，讓自己理路通明、了悟因緣、讀懂自心皆大歡喜樂無窮。