羅漢驅龍神通廣大
藥石之言苦口勸告
識心達本了悟自性
鏡花水月諸法空性
嚴土熟生成就眾生
嚼飯餵人原味盡失
寶山空回鎩羽而歸
寶相莊嚴相好圓滿


人生四寶
文／星雲大師


一般人以珍貴之物為「寶」，如家中有「傳家之寶」，國中有「鎮國之寶」；在有形有狀的寶外，有人以身懷絕技為寶，有人以美德庭訓為寶。在佛門，也用「寶」，來形容諸佛菩薩及法之崇高尊貴，如「寶相莊嚴」、「寶地清淨」等。而在人生道上，我們要以何為寶？提供「人生四寶」作參考。
第一、禪定使躁動者沉穩：禪定給人一種穩定力、安定性及祥和明淨的心境。所謂「外離相為禪，內不亂為定」，它並非只是蒲團上的用功，如果能將「定力」生活化，就是有一點雜音，你也會不太計較，遇到一點瑣事，你也不會放不下。不該聽的不聽，不該看的不看，不該想的不想，使躁動的心得到沉穩。每天有這樣一點禪定的修養，則處事自能泰然自若、處變不驚，為生活帶來安全感，禪定就是一寶。
第二、歷練使無識者睿智：烏鴉幾番投石，才如願得水；戰馬履次遠行，才得以長征。動物尚且要歷練，何況人生？人因經驗而成長，因成長而豐富，凡事勇於嘗試，一次不成功，還有第二次、第三次，只要自己不放棄，憑著歷練，自然會產生一種睿智，遇到不同的環境、不同的事情時，就會知道應該怎麼處理，對事物也會看得更廣、更深、更透，這也是人生一寶。
第三、信念使失敗者成功：「信」是對一個對象，能令心產生清淨的精神作用，「念」是對所緣的事，明白記憶而不令忘失。凡是一切，有信念，你就有力量，有信念，你就有目標。信念，讓你在受挫的時候，鍥而不捨，努力地向前奮鬥；信念，讓你在失敗的時候，不畏沮喪，勇敢地站立起來。因此，信念能使一位傾家蕩產的人東山再起；信念會讓一位名落孫山的人再題金榜。一位成功者，有絕對的堅定信念；有信念作為基石，不會永遠是個失敗者。
第四、慈悲使懦弱者勇敢：有時候，我們的性格會很懦弱，可能怕得罪人，可能怕做錯事，說話不敢、做事不敢，甚至於做好事、說好話都不敢。我們若能修學慈悲之寶，心中擁有慈悲，就會產生源源不斷的力量：我要做好事、我要說好話、我要存好心、我要為他人服務……不斷發揚自己內心的慈悲之光，會讓懦弱的性格，逐漸成為勇敢。什麼是生活？就是要活得有生氣，活得有朝氣；生活的生氣，來自於態度的改變，若能善用人生四寶，必定是日日是好日、時時是好時。所以「人生四寶」：


第一、禪定使躁動者沉穩。
第二、歷練使無識者睿智。
第三、信念使失敗者成功。
第四、慈悲使懦弱者勇敢。


──摘自《星雲法語》第六冊 p.285


【成語典故】
●寶相莊嚴
眾寶集成，圓具勝德，形容諸佛菩薩的法相尊貴美好，令人肅然起敬。


東晉‧佛陀跋陀羅譯《六十華嚴經‧卷四‧盧舍那佛品》：「持以堅固金剛寶，金剛莊嚴不可壞，種種眾寶相莊嚴，一身莊嚴清淨法。」
●羅漢驅龍
比喻神通廣大，持戒功深。


《大毗婆沙論》有謂：過去印度的迦溼彌羅國有毒龍常擾害一寺中的五百羅漢，五百羅漢共同商議入定，以神通力驅龍，還是無法讓龍離開。
一位外來的羅漢知道了，就到龍的住處三彈指說：「龍，現在請你馬上離開。」龍一聽到便立刻離去。這位羅漢說，我和你們都是斷盡煩惱，得解脫力，只因為我受戒以來便持戒清淨，而能讓龍驚怖而去。


●藥石之言
藥石，治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過的話語。


●寶山空回
1.進入充滿珍寶的山，卻空手而回。比喻機會雖好，卻一無所得。
2.意指無信如無手，入佛法寶山，卻毫無收穫。


姚秦‧鳩摩羅什譯《大智度論》卷一：「無信如無手，無手人入寶山中，則不能有所取。無信亦如是，入佛法寶山，都無所得。」


●鏡花水月
1.水裡的月，鏡中的花。比喻幻覺中的美好景象；空靈幽深的境界；虛幻縹緲，不可捉摸。
2.意指一切法如幻如化；虛妄不實。又作「水月鏡花」、「水月鏡像」、「鏡像水月」。


東晉‧佛陀跋陀羅譯《六十華嚴經》卷四十二：「觀一切法，如化如炎，水月鏡像，如夢如電。」


●嚴土熟生
為修行菩薩道的大道心眾生，以自利利他、慈悲願力來莊嚴佛土，成熟眾生。


《般若經》：「般若將入畢竟空，絕諸戲論；般若將出畢竟空，嚴土熟生。」


●嚼飯餵人
比喻把經過改寫而缺乏新意的作品塞給別人。


姚秦‧鳩摩羅什《西方辭體論》：「改梵為秦，失其藻蔚，雖得大意，殊隔文體，有似嚼飯與人，非徒失味，乃令人嘔噦也。」