百醜千拙窮形畢露
竹報平安幸福象徵
羊腸鳥道曲折山路
老老大大年事已高
老病死生人生四相
老婆心切用心良苦
老僧入定如如不動
耳根清淨遠離塵囂

平安富貴 
文／星雲大師

平安的生活是什麼？能隨遇而安就是真正的平安。富貴的生活又是什麼呢？大陸趙樸初老居士，生前曾經贈送我一副對聯，上聯曰：「富有恆沙界」，下聯曰：「貴為人天師」。老居士深達佛教空觀的中道實相，所以明白一個出家僧伽，正因為什麼都未曾擁有，反而擁有了三千大千世界。
《中庸》說：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。」意思是說，無論處在什麼樣的情境之下，都能投入其中，並且安之樂宿的意思。對於平安與富貴，以下四點看法提供：
第一、父母的平安富貴，是頤養天年：希望父母得到平安富貴嗎？人年紀大了，要求的並不多，生活得到照料，有個伴可以聊聊天，有一點正當的嗜好，如果是佛教徒，可以早晚一炷香，回向兒女家庭吉祥和樂，加上念佛、禪坐、課誦，甚至可以參與義工行列，生活可以過得有意義。這樣來修身養性、頤養天年，日子就過得很平安富貴了。
第二、兒女的平安富貴，是健康成長：兒女們的平安富貴是什麼？生長在一般家庭，得到良好的教養，隨著年齡增加，品德、智慧、體育、群育、美育都能發展。乃至灑掃、烹調、應對，以及生活上的各種技能，都要學習，這樣長大後，隨處都能應付裕如。更重要的，還要讓兒女懂得慈悲心的重要，這才是兒女的平安富貴。
第三、夫妻的平安富貴，是和睦相處：每對夫妻結婚時都得到各種祝福，例如：「琴瑟和鳴」、「白頭偕老」。兩個在不同環境中成長的人，要如何來「百年好合」呢？有的夫妻，因為對於生活的態度意見不和，天天吵架。也有些人經過吵架，就像有稜角的石頭，互相摩擦後，兩人都變得圓融了。這是少數！大部份人經不起吵架後，內心帶來的衝擊，最後只有分手。夫妻的平安富貴，可以學習相親相愛、相敬如賓、相互扶持、相知尊重、彼此包容，最後能和睦相處，這才是婚姻生活中的平安富貴。
第四、事業的平安富貴，是生活有序：一個人努力在事業上求發展，終於成功了，事業愈做愈大，金錢堆積如山，令人欣羨，卻不一定能得到平安富貴。大部分人因為事業繁忙而晨昏顛倒，家庭與身體都賠上了。這時候你問他想要什麼？很多人都會說：「我只想過平凡的日子，想要生活有序，不必太多應酬，能多一點時間陪陪家人，這就是最好的享受了。」
理性一點，將生活調適得規律一點，每天生活有序，可以帶來頭腦的清明，以及感情的平和。許多做大事業之人，其實他們的生活很簡單，在物質上也不希求奢華，比一般人還要更接近於修行人的生活，因此而能平安富貴。人間所求的平安富貴就是以下四點：

第一、父母的平安富貴，是頤養天年。
第二、兒女的平安富貴，是健康成長。
第三、夫妻的平安富貴，是和睦相處。
第四、事業的平安富貴，是生活有序。

──摘自《星雲法語》第十冊 P.80


【成語典故】

●百醜千拙
比喻醜態百出。
意指心火熾盛難息。

唐‧藥山惟儼禪師：「跛跛挈挈，百醜千拙，且恁麼過。」
（《五燈會元》卷五〈百巖明哲禪師〉）

●羊腸鳥道
比喻狹窄曲折的山路，又作「鳥道羊腸」。

五代宋初‧保福清豁禪師：「世人休說路行難，鳥道羊腸咫尺間。珍重苧谿谿畔水，汝歸滄海我歸山。」
（《五燈會元》卷八）

●老老大大
古代口語，指人年事已高。

唐‧雲居道膺禪師：「老老大大漢，何不覓箇住處？」
（《景德傳燈錄》卷十〈鄂州茱萸山和尚〉）

●老婆心切
比喻懇切耐心地勸導。

唐‧高安大愚禪師：「黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裡問有過無過。」
（《五燈會元》卷十一〈臨濟義玄禪師〉）

●老僧入定
形容正襟危坐，不受外境誘惑。源於佛典中的「羅漢入定」。

唐‧玄奘譯《大毘婆沙論》卷一二五：「有僧伽藍，名戰主迦，中有苾芻，是阿羅漢，入深靜慮，不掩戶扇。城中有人，妻叛投寺，見僧入定，藏竄床下。」

●耳根清淨
1.耳邊聽不到嘈雜的聲音，形容無雜事打擾。
2.意指內心遠離憒鬧，不為妄聞染汙。

姚秦‧竺佛念譯《菩薩瓔珞經‧本末行品》：「彼菩薩摩訶薩，以善權方便，教化眾生，無有罣礙。彼菩薩已得無量法，耳根清淨，聞無盡法，自然應化，信而不從。」

以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照