文／星雲大師

一個清廉的政府，所有的施政，都是要對全民好。父母即使對兒女嘮叨，他的話，也是為了你好。朋友的諍言，同事的勸諫，也都是為你好。

「為你好」，我感受不到！你們說為我好，但我總覺得你們是在找我麻煩，哪裡是為我好？

為什麼體會不出別人「為我好」呢？這就是站在自我的立場，不能認清理則，不去體會別人的好心好意。人，如果能體會出別人「對我好」的好心好意，時時處處都感謝別人為我好，若能如此，庶幾無過矣！

「孟母三遷」，是為了對孟子有一個好的環境；岳母在岳飛背上刺「精忠報國」，這不但是對岳飛好，也是對國家好。

長輩有時告誡子弟，要吃苦耐勞，子弟總認為長輩過分的要求；師長教訓學生，要忍受委屈，學生反而認為老師不通情理。其實，父母師長，即使罵你、打你，不理睬你，也都是為你好啊！你如果懂得，就應該「依教奉行」，不但不會怨恨，反而要感激涕零。你能體會得出別人對你好，你的心性自然就會好起來，自然能夠「善解人意」！

別人對我好，自己不能體會，實在懵懂無知。人應該要懂得「良藥苦口，忠言逆耳」；如果不能體會別人對我好，不但讓對方失望，也辜負了他的好心。

醫生，為你開刀手術，雖然痛苦，但這是為你好；師長，對你嚴苛的要求，其實也都是對你好。責備，是讓你能知過學好；懲罰，也是讓你能知錯改好。如果人人懂得別人「為我好」；真的好，固然很好，即使不好的，只要是好心好意，也是「為我好」。如果能有這樣的受教，那正是所謂「和風細雨，用以成長也；冰雪霜寒，所以成就也」！

為你好的反面，我有為人好嗎？有能力的人，不但能為人好，而且能為自己好。好，不是說好就好，要有實際的行為。比方說，我們用勤勞為人服務、用語言讚美別人、用心意祝福別人，看起來是為別人好，實際上也是為自己好啊！

「為你好」、「為他好」、「為我好」，內中實在是有無盡的好意啊！

──摘自《迷悟之間》第二冊 p.160

佛教問題

命與運對人生的關係如何？

世間上的人，常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好，或運氣不佳，為了改變命運，便到處求神問卜，希望能夠獲得神明的指引，從此一帆風順，飛黃騰達，或者趨吉避凶，一路平安順遂。其實，每個人的命運好壞，乃是過去的業力加上現在的行為，而果報亦有所不同，列舉如下：

第一、心好命又好，富貴直到老：一個人過去世種了很多福田，結很多善緣，當他一生下來，可能就擁有很好的生長環境，長大後享有成功的事業，以及圓滿的家庭生活。如果能夠常保善念，以一顆善良的心繼續行善救濟，服務人群，如此一生不僅擁有有形的財富，也擁有無形的法財，如佛陀時代給孤獨長者，布施行善，聽聞佛法，讓一生沒有空過。

第二、心好命不好，災轉為福報：有的人雖然沒有優渥的生活環境，但卻擁有一顆上進且善良的心，經常幫助別人。過去有一位心地善良的小沙彌，命中只能活到七歲，但是因為他一時的慈悲，救了一群受水圍困的螞蟻，於是便改變了他的命運。所以命好不好不重要，心好才是長久保命之道。

第三、命好心不好，福變為禍兆：有的人生來便擁有很好的福報，可以隨心所欲的過日子，懂得造福的人，可以累積更多的福報。如果一個人擁有很好的條件，卻不知珍惜，比如做生意沒有誠信，建房子偷工減料，或是從事不正當的買賣，一旦東窗事發，不但有刑責，有時還要付出相當大的代價與賠償。

第四、心命俱不好，遭殃且貧夭：社會上有些人命運不好，在貧苦之中求生存，有的人會努力，奮發向上，改變現狀。有的人則自暴自棄，怨天尤人。一個心命俱不好的人，最後也無法改善自己的生活。

人的一生吉凶禍福都是自己造業的因緣果報，俗話說，「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」所以，當一個人心存惡念，又造了惡業的時候，有一天自然也會有惡運來臨。若有一個人心存仁愛，日日行善，廣結善緣之下，除了積功累德以外，亦會有貴人相助，脫離困境。所以命運的好壞，都是操之在己也。

──節錄自《星雲法語》第二冊，

〈命與運〉

双好双不好

心好命又好，

榮華富貴早；

心好命不好，

一生能溫飽；

命好心不好，

前程不能保；

心命都不好，

窮苦直到老。



──民國．星雲