文╲星雲大師

還沒學習佛法前，我對佛教的常識，都是來自於小說、戲劇，大抵就是「深山叢林藏古寺，青燈木魚伴古佛」，尤其是看見法師們一襲長衫飄飄，許多美好的想像油然而生，這樣的幻想，一直持續到我自己學佛、出家。

來到佛光山學習佛法，才發現真正的修行，不是關起門來過清凈的好日子，而是生活在大眾中，在無私、無我的服務奉獻中，實踐無我的哲學，別別解脫各種習氣煩惱。

佛教、佛教，「佛」陀到底「教」我們什麼呢？佛陀是宇宙人生的發現者，在悟道緣起後，以利他的精神，積極走入社會，關心大眾，佛陀契理契機的宣說「無常、苦、空、無我」，讓在家、出家的徒眾們，在各自的生活環境中，自覺、自力的實踐佛法，日日增長善根，過著隨緣、隨喜、隨遇而安的積極生活。

例如，佛陀對肥胖的波斯匿王，開示減肥的妙方：「人當自繫念，每食知節量，是則諸受薄，安消而保壽。」意思是說，肥胖的人，要常提醒自己節食，能夠控制口腹之欲，身體自然輕安、健康。

星雲大師在《人間佛教佛陀本懷．佛陀的人間生活》中記載，遠方弘法的迦旃延尊者，有一天派了他的弟子回到祇園精舍探望佛陀。佛陀見到迦旃延的徒弟從遠道而來，立刻吩咐阿難說：「你在我的臥室再添一張床位，讓迦旃延的小徒弟睡在我的住處。」

佛陀慈悲細心的人情味，令人動容。我們也看到原始教團的生活中，布薩、懺悔、三番羯磨，如同現代國家的民主殿堂裡，一個法令的制訂，必須三讀通過，可以說是最早的民主議會。

真正的修行，從來就不是離開人群。如禪宗六祖惠能大師所言：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。」禪坐、誦經、拜佛，這些都是個人的修持，要見真功夫，則是在人間的修鍊。以「戒」管理自我的身口意，不侵犯，並尊重愛護他人；在五欲六塵的習氣煩惱起現行的當下，以「定」處變不驚，樂觀應對；以「慧」，凡事醞釀，三思而後行，謀定而後動。

成就戒定慧三學，不在他處，而在人我應對之間。只有積極勇敢的菩薩行，才能窺見生命究竟圓滿的大美。