文╱郭書宏（媒體工作者）

為弘揚玄奘大師西行取經精神，五月十四日大陸陝西法門寺舉行「盛世玄奘—大型紀實圖片展」；相隔二日，在台灣佛光山則有「《星雲大師全集》發布會」，大師畢生三千餘萬字、三百六十五冊著述，正式於佛光山開山五十周年圓滿日面世。

這二場文化盛典湊巧鄰期舉辦，不僅是兩岸佛教界大事，二位分屬不同時空的佛教大師，在佛教思想、文字弘傳、國際視野、普及佛教、入世關懷、影響後世等面向，也皆有呼應相通之處。以下提出六點觀察，供大家參考：

一、佛法真義，回歸本懷：玄奘大師早年在博覽宗論典籍，發現各宗所說不一，為解心中疑惑，於是發願西行天竺求法取經，將原典精確譯出，以釋眾疑，裨利佛法在東土弘傳。而星雲大師則有鑑當代人對佛法存有刻板、甚至以訛傳訛的錯誤知見，因此以淺白易懂的方式詮釋傳統佛法，像提出「苦是力量」、「感謝無常，讓我們改變未來」、「生老病死轉變為老病死生」等觀點，重新以積極正向、現代意義解釋原始佛教的真義。

二、文字弘法，鉅作傳世：歷經長達十九年在異域取經留學，玄奘大師帶回了大量梵文原典，並自此積極翻譯佛典，共譯出佛教大、小乘，經、律、論三藏共七十五部，一千三百三十五卷。星雲大師除了《全集》之外，在佛光山還編輯過如《佛光大藏經》、《佛光大辭典》等幾套大書，總計畢生編印書籍應不只幾千萬字，發行更超越百萬本，編著浩如煙海，實可謂佛教史上「千年來一人」。

三、行腳諸國，拓展佛教：玄奘大師刻苦遊歷西域一百一十八國，應唐太宗要求，將途中見聞由弟子辯機記錄成《大唐西域記》，是佛教史學及古代印度、西域文化交通的重要文獻。一九六三年，星雲大師以參訪東南亞、印度之行寫成《海天遊踪》一書；大師透過海外交流考察，醞釀日後佛光山組織的建構與運作模式，成就日後「佛光普照五大洲」的輝煌榮景。

四、為法無畏，成就大業：西行取經，玄奘大師何嘗不知路遙且難，但為了佛法、為了眾生，再大困難也無懼無畏。星雲大師更是為教度眾「知其不可而為之」，從創辦佛光系統五所大學、《人間福報》、人間衛視、佛陀紀念館、國際佛光會等非營利組織，即是最好明證。

五、關心政治，心懷眾生：唐太宗曾在玄奘大師請求下，做了幾件支持佛教的事情，包括：官寫經本、寫作〈大唐三藏聖教序〉等，助益佛教發展。星雲大師同樣認為關懷社會不能不關心政治，曾化名「趙無任」評論台灣選舉、以「貧僧」之名針砭時弊、護教利生。

六、偉哉大師，影響深遠：玄奘大師對唯識經論的譯介與統整，唯識學漸形成法相宗（又稱唯識宗）。半個多世紀以來，星雲大師秉持「人間佛教」理念，著述立論、講經說法、興學育才、成立道場、創建佛教事業……讓佛教走入人群、結合社會、邁向國際；許多學者認為，大師在傳統佛教八宗思想之外獨樹一格，形成行解並重的「佛光宗」。

以上六點概述玄奘與星雲二位大師，在佛教思想與弘傳等相通之處。其實兩位大師在佛教貢獻仍有許多面向，難以在此篇短文中概括全部；而本文所述，也僅為一家之言，難免掛一漏萬之失。在此，尚祈讀者批評指正。