文與圖／李蕭錕

高速急駛的高鐵車窗外，閃過一幕幕無法定格的稻田、農舍，公路、阡陌，城市、村莊……交織成的影像，像一幅幅快速掃描過的彩色影印紙上模糊的抽象風景，來不及審視上一張的顯影，瞬即被下一張的顯影取代，乃至於張張重疊而無法辨識。

這三年來，因為寺院的工作需要，有兩年的時間，頻繁地來往於台北和六龜之間南北奔波，回顧這段日子，像極了車窗外的影像，動盪而飄忽渺茫，又如波間之水中月，不著邊際；更如海市蜃樓之空中花，幻化不實……強烈的幻覺影像，交錯、疊覆，升起、沉下……

一種稍縱即逝的視覺記憶，竟無法倒帶重來，為了要將這種不確定性影像的失落，所引發精神上的失落感，召喚或喚回，等不及殘破的影像消逝，利用平時嚴肅寫經後的短暫休息時間內，暫時擱下手中的毛筆，改用竹掃把沾墨，在偌大的彩色宣紙上，帚筆一揮，不到幾分鐘的時間隨即大功告成，寫就一件作品；接下來，一次次的一筆而就，永不悔改；一次次的當下即是，無所遁形，便在這種迫不急待、躍躍欲試的衝動裡完成；這些作品，我稱之「空華水月」，或「水月空華」。

為了要抒發這種虛幻無實的視覺衝擊，所帶來的情緒上莫名的焦躁與不安，直接宣洩在這顏色極端鮮豔剌激的彩紙上；每一次的衝動，便意味著記錄情緒宣洩的完整過程與軌跡，也許因為是這種無計畫的即興演出，故不計工拙，滴下的墨痕，濺開的墨點，都盡可能完整地保留它的原形，使其真實存在，相對於恭敬寫經時的寧靜專注和一絲不苟，它無寧是一種解脫或釋放，具特殊意義的另類寫經創作。

從視覺感官的析釋解剖，毛筆書寫和掃帚揮就兩者，表面上看起來像是兩個極端，一者靜、一者動，一者內斂、一者外放，但其內在的本質並不相悖，都如夢幻泡影、塵灰電露般，虛幻不實；都如空中之花、如水中之月般，當體皆空。

《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」把幻境記錄在紙上，已是虛妄，如今又將幻境印製成書，更是妄上加妄。

我相信，這一輩子八成見不到如來了！