台北市政府為了改善空汙，決定修法下猛藥。全市目前尚有二十家飯店、醫院、學校，使用重油作為鍋爐燃料；市府將要求大幅提高硫氧化物排放標準，門檻緊縮至50ppm，比中央規定的300ppm提高六倍。

硫氧化物是PM2.5的前驅汙染物之一，也是酸雨來源。近年各級政府一再呼籲民眾，拜拜時減少焚燒紙錢和香枝。台北市二○○○年起推動集中焚燒，二○○四年起，全年度都代民眾集中送到焚化爐焚燒。

開罰門檻提高六倍，未有「民意」反彈，足見社會大眾對環保、改善空汙已有共識。有人質疑把紙錢與垃圾一起燒，敬神、祈福豈不打折扣。中元節，台北市政府勸導，獎勵減量焚燒，卻遇到要「神明點頭」的要求。「神意」蓋過「民意」，不無諷刺意味。

「神明點頭」還有更神奇的例子。台南鹿耳門鎮門宮寺廟管理者聲稱，鄭成功託夢，坦言鄭軍治台時，對原住民有不周之處，造成後代憤恨，祂全盤接受，並想透過法會，與原住民解開數百年來的恩怨。鎮門宮因此舉辦法會。

鄭成功託夢，在蔡總統向原住民道歉之後，所持理由與政治人物說法相同，「就算是下跪也要跟人家道歉。」「神意」與「民意」如此相應，除了令人稱奇。也有不少人質疑是配合政策，假借「神意」營造民意。此事用意本善，但手段難免可議。

台北市環保局順應民意，推想「神意」稱，燒紙錢前會先請示神明，紙錢與垃圾也會分開燒。至於是否增建紙錢焚燒專用爐，由於等同變相鼓勵燒紙錢，暫不考慮。

台灣民間信仰，信徒大都十分虔誠。每年的大甲媽祖遶境，彰化縣府會呼籲民眾少燃鞭炮，晚間十時起實施「限炮令」。環團肯定此政策，義工沿途手舉「歡迎大甲媽祖，少燃放鞭炮」；「將鞭炮的錢拿來作公益」；「減少空汙，減少噪音」等標語。

去年台灣首次串聯反空汙大遊行，在九縣市十地同步展開，訴求「為下一代爭一口氣」。除了大甲媽祖，很多廟會或遶境進香，都已逐漸接受環保概念。不過，紙錢送到焚化爐，在部分縣市有困難。去年以來，中南部陷入垃圾大戰，中彰投等地垃圾堆積數萬噸，無處可去。

各縣市早在二十年前「一縣市、一焚化爐」政策下，都設置了焚化爐。但環保意識日漸加高，焚化爐也變成「避鄰設施」，有些縣市寧可閒置焚化爐不用，故障提前歲修，監控預警協調機制失靈，送往外縣市處理。但外縣市焚化爐也漸飽和，垃圾費率大漲，使委外焚燒的縣市，頭痛不已。

在反空汙遊行中，多位縣市長走在隊伍前，號召「爭一口氣」，展現決心。但縣市長是以政見打動選民，當選後就是要兌現政策。不此之圖，反而走上街頭，「與民意站在一起」，或「等待神明點頭」，都極為荒謬。

古代君王每遇天災，常「下昭罪己」，祭拜天神。這可能是迷信，也可能是假借神意，安撫民意。無論如何，今天大家知道燒紙錢之害，何妨從日常拜拜做起，少一點空汙排放。如此，「神意」也會傾聽民意，環保效果將更好。