文／慈容法師

圖／人間社

印度悉達多太子出城途中見農民耕田，剛翻耕的土中有蟲，即被鳥啄食了，對生命的無常短促心生憂苦，觀耕後於樹下乘涼席坐，微風清涼心專注於一處，感受到無限的安定祥和自在。為何心時而憂苦、時而安然？

印度悉達多太子出四城門，偶見一僧侶行走時的寧靜與專注。為何他可以如此？或許，我的心中的疑惑，可以依此般找到解答吧？

悉達多太子的發心，迄今仍然利益著二千五百多年後的我們，帶來的光明與歡喜，是遍植於有緣的地球各角落，讓後代的佛弟子，藉此能看到心、找到心！

心，是不可思議的！您跟心是否相知相惜？心，是我們的寶藏，每個人都有無例外，重要的是要如何來開發我們心裡的能源和寶藏呢？悉達多太子──悟道的佛陀、歷代高僧大德就給了我們很好的榜樣，引領我們走上開源明心之道。

清代省庵大師的《勸發菩提心文》中云：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。心發，則佛道堪成；願立，則眾生可度。」在佛教裡，鼓勵人要發慈悲心、要發菩提心、要發增上心……「發心」可說是成就的動力，現代人忙於生活、工作中，總有起落順逆之境，也不乏常在尋找自我的肯定、生命的意義和價值。其實，一個人從心底真誠發露一分利眾之心意時，相信就可找到其生命的價值。

佛光菜根譚曾道：「肯定自己最大的力量就是發心。人生最大的發心是利眾，無盡的發心，像甘露、像能源。

學佛就是「開發心田」，心中的田地要開發，才能播種、生長、收成。每個人心裡都有慈悲、智慧、願力等寶藏，所以要發心待人親切、發心用功修行、發心改變氣質、發心減少煩惱、發心承擔負責、發心吃飯睡覺、發心制心一處、發心給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。讓自己每一個當下的發心，都是一滴滴甘露灌溉滋養心田沃土，覺苑必開智慧花。

《華嚴經》云：「初發心便成正覺。」初發心菩薩的心等同佛心一般清淨，但重要的是要更進一步發恆常心，保持初心不退，才能圓滿菩提。

記得星雲大師在《貧僧有話要說》這樣描述：回想六十多年前，在宜蘭最初辦的兒童班就是所謂的「星期學校」，那時候實在因為地方太小，每次集合的兒童都在千人以上，只得在寺廟外面的庭院活動。有時看到八、九歲的小妹妹，身後還背著一、二歲的小弟妹，也會合掌跟在後面念佛，讓貧僧看了真是熱淚盈眶、感動不已，覺得自己若不發誓普渡眾生，實在愧對出家為僧。

小菩薩的發心向道延展了大師利益大眾之願心，讓法水長流五大洲，可說每一個因緣都可成為發心的基石。因此身為佛子的我們是不是也能夠珍惜身邊的種種因緣，將之化為發心的基石步步增上。

最後，想與大家分享二○○二年星雲大師主題演說「發心與發展」，希望今後人人在「發心」方面，要能發四種心：一要「發慈悲心，怨親平等」、二要「發增上心，定慧等持」、三要「發同體心，人我一如」、四要「發菩提心，自在圓滿」。更簡單的實踐方式就是發心行三好：一、做事時，要做善行、美行、利行等，有益於人間的好事。二、說話時，要說真實語、不妄語、不誑語等，令人受用的好話。三、存心時，要存悲心、慧心、願心、道心等，祝福別人的好心。日日行三好，必定自利利他、自他增上，人間更美好！