【記者郭士榛台北報導】集小說、劇作、詩人、戲劇和電影導演、畫家和文藝理論家於一身，二○○○年諾貝爾文學獎得主高行健，出版了他歷時七年拍攝的新作《美的葬禮》，該畫冊從其同名長詩與電影而來，是《美的葬禮》的第三個版本，「繼詩集、電影，畫冊的付梓圓了我的創作夢，每張攝影圖像都經過繪畫的精密構圖，反映社會意象。」

昨日國立師範大學發表高行健的新作《美的葬禮》，已七十七歲的高行健表示，他向來對當代藝術持批判角度，二十世紀的美學不斷顛覆、否定了人類的文化傳統，什麼都能成為藝術，唯獨「美」卻消失了。

高行健說：「被政治、市場挾持的當代藝術，其美學觀念已然教條化。」他舉例，在蒙娜麗莎臉上畫兩撇鬍子，那是青少年期的可笑舉動，卻能成為當代藝術創作，「一個玩笑竟然成為二十世紀的藝術主流，甚至成為今天藝術創作的主導思考，問題真的很大。」

高行健行走全球，藉由詩歌、文學、繪畫、攝影、電影等多面向媒介，試圖喚起二十一世紀的「文藝復興」。定居巴黎二十七年，高行健坦言對中國大陸早就沒有任何鄉愁，他說，「我的眼光已不在中國，我面對的是全世界。」

定居法國後開始大量創作的高行健，認為「自由」是所有創作的基本要素，「自由不僅僅是指社會的條件與環境，更重要的是人的內心，是否有自由的覺悟。」

高行健認為自己是世界公民，他說從小遍讀東西方文學作品、接觸繪畫創作，他說：「只要有受教育的人，不可能沒接觸過自身文化以外的事物。」也因此高行健相當反對「文化認同」的概念，他認為文化認同是強加在藝術之上的政治議題，「一個認同政治跟黨派的藝術家，往往也喪失自由跟獨立思考的能力。」

高行健認為，真正的文學藝術創作，必須擺脫道德的說教及政治的宣傳，甚至更要遠離商業市場，現代很多人都將時尚比成藝術，但時尚會「過季」，若藝術也會「換季」，就沒有傳世的價值，根本是大倒退。