當兩岸依據「中國」兩字發展出的「一個中國原則」產生各種複雜難解的爭議時，我們是否應釐清「中國」兩字的本意？「中」是個文化意涵，其造字象徵著有德者手握旌旗，昂首立於天地間；從文化意涵出發，才有相應的政治意涵。

當周成王營建東都，曾鑄造何尊，對天祭告說「余其宅茲中國」，這是最早使用「中國」的紀錄，主要指人因為有德性，立基於天地間發展出的精神家園，這片有德的天下被稱做「中國」，後來才會有孔子在《論語．先進》說：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」如果沒有堅持德性的文化意涵做主幹，究竟誰有資格當中國呢？

因此，只有「文化中國」才能成為「政治中國」的基石，沒有信服共同的「文化中國」，從中開展出優質的公民素養，「政治中國」將毫無立基點，這個事實應該作為打破兩岸政治僵局的共識。

台灣的教育因為長年欠缺知識思辨的訓練，使得教科書的編纂，能輕易主導學生對何謂真相的認知，「文化中國」的天然認同，在不同地域民族主義的夾擊裡被邊緣化，本來兼容並蓄的台灣精神，被限縮成狹隘的台灣意識，國人處於「自我殖民」狀態而不知不覺，使得我國教育面臨崩盤的危機。

教育改革二十年雖然卓有貢獻，然而，因當年主事者著眼於現實，對「政治中國」的敵意，跟著反對文化中國的陶冶，長期形成「缺德的教育」，道德虛無化，醞釀國人無倫理共識的結果，變成非常嚴重的社會問題。

青年象徵社會的未來，台灣青年因不再認識自己心中的文化中國，沒有厚實的思想底蘊，對人生茫然、無所適從，意義失序帶來的效應，難免滋生違背倫理常道的憾事。

文化中國不是政治圖騰，而是中華文化特有的圓融智慧，具有普世性價值，譬如日本明治維新，就是因學習陽明學而獲得富強，這同樣來自文化中國的陶冶。

五月四日，民主文化基金會成立「文化中國論壇社」，宗旨是「重振台灣精神，復興文化中國」，由台大心理系黃光國教授集結感時憂國的知識分子，當天舉辦「喚醒青年心中的文化中國」座談會，就是希望讓青年了解這個事實，從而帶給台灣嶄新的願景與出路。

成立文化中國論壇社的重大目標，就是要喚醒青年心中的文化中國，恢復經略東亞的台灣精神，開創屬於我們的「民國維新」，這個維新要恢復台灣本來就握有「文化中國」的旌旗，引領全體華人共創更優質的公民社會。

我們要在各大學與高中舉辦講座，號召「民國維新運動」，聆聽青年心聲，探討青年面臨的困境與困惑，共同「整理國故，再創文明」，釐清維護傳統美好的價值與座標，讓台灣產生向前的動能，台灣民主在民粹對撞的情況裡，很容易產生錯綜複雜與瞬息萬變的爭議，期待展開深度的「互動管理」，讓青年秉持著理性與善意對話協商公共議題。

宜蘭先賢蔣渭水接受宿儒張鏡光的漢文教育，經由文化中國理念深刻陶冶，意識到日本政府對台灣人民的政治殖民，激發設立「台灣文化協會」，展開系列民權啟蒙運動，積極指導青年團體成立。

文化中國論壇社希望效法蔣渭水豪傑往事，用熱忱喚醒青年心靈覺醒，擺脫具保守性的台灣意識對台灣格局的限縮，恢復具開放性的台灣精神對台灣格局的擴張。

期待蔡英文總統能意識到「文化中國」並不是我們的負債，而是再開新局的資產，善用這個資產，引領全體華人社會提高公民素養，再啟台灣百年富強。