文／妙凡

只要活著一天，每一個人都在尋找屬於自己可以依賴的神，尤其當天災人禍、生離死別、生老病死如驚濤駭浪洶湧而來時，在最恐懼和無助時，每個人都需要一個可以皈依投靠，讓自己再走下去的力量。

小時候，村裡除了初一、十五固定的拜拜之外，各種不同廟宇的神明生日，母親也會備辦牲禮，帶著我前去拜拜祈求，在那樣的文化裡，左鄰右舍因為信仰而凝聚；無始無終的煩惱、掛礙，也藉由和神明的對話，找到了疏通的因緣。「舉頭三尺有神明」烙印在一般民眾的心中，因緣果報冥冥中深埋在每個人的心裡。每個人心裡有一把尺──能做，不能做；能說，不能說，還有，給人留下餘地的厚道和純樸的心意。

擎天一柱香，敬畏天地神祇的禱告祈求，以及因緣果報的自我約束，成為庶民自然的信仰。然而，隨著日新月異，資訊普及和知識開放，一般的民間信仰，已經無法滿足逐日覺醒的心靈；覺性，喚醒心靈的自由，追求煩惱的解脫，科學、醫學，無法回應生離死別的無奈，解除煩惱痛苦，尋找生命根本、真正解脫和依靠，成為人活著最大的課題。

萬能的神，無法解除生死煩惱的緊箍咒，「信我者得永生」並不能解決現世生存的憂悲苦惱，一代人又一代人，在往外行腳、參訪、苦行，尋尋覓覓的過程中，趙州禪師的「趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然；及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。」菩提只向心覓，神，在每一個人的心裡。

禪宗六祖慧能大師也提出：「何其自性，本自具足」、「何其自性，能生萬法。」而自性寶藏的貴寶地，不在他方，不在彼土，而是在：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，猶如求兔角。」正如愛默生說：「不要在你自身之外，尋找你自己。」神在那裡？每個當下生活的自己，就是答案。

星雲大師說：「一個有能量的人，能苦能樂，能進能退，能大能小，能冷能熱，無所不能。」一個有能量的人，沒有框框、設限，進退屈伸應用自如，生死自在。

神來自每個人心底的渴望和需求而創造出來，自助而後人助，人助而後天助，凡事反求諸己，未來才有希望和光明。