星雲大師為趙無任《慈悲思路、兩岸出路—台灣選舉系列評論》一書撰寫序文，名為「我可以稱為台灣中國人」的鴻文，其中精義值得進一步予以解讀。

任何一個文明理性的現代人，對於善惡對錯都應有有起碼的認知，都有中國傳統民胞物與，人性本善的一面。我們當然都可以說是地球人，也是世界公民，但於此同時，不容否認的，我們也是中國人、台灣人，愛護鄉土，愛護同胞，愛護國家，這也都是大家不能否認的事實。

傳統上，我們界定中國人的重點並非國籍歸屬，而是從文化出發，看這個人是否認同中華文化做為衡量的標準。全世界所有的古文明全部中斷過，只有中華文明源遠流長，延續了三千多年未曾間斷。身為今日的中華子民，炎黃後裔，我們有權力，對過往的中華文明感到驕傲與自豪。只要稍具國際視野，海外經驗，沒有人不知道中華文明在世界上受到的尊重與肯定。

中國歷史上有幾十個朝代，唐宋元明清等帝國興衰大家耳熟能詳，如果從大歷史的角度出發，今日不管是中華民國或中華人民共和國，說起來不過是中國歷史上不同政權的稱號罷了。政權體制可能只是一時的過眼雲煙；但中華民族及文化終將長存。

我們反對的是中國大陸共產政權不合理的制度與共產主義意識形態，絕未反對中國人民與中華文化，也就是反共但不反華。以前各級中小學校的共同校訓就是做個堂堂正正的中國人；但今日的台灣，部分政客為了政權得失，為了權力爭鬥，除了反共，更是反華，把政治意見不同的人打為「親中賣台」，好像做為中國人是一件可恥的事情。

其實，就像美國加州、德州或波士頓人同時也是美國人一樣，台灣人與中國人是可以兼容並蓄的。過去蔣經國總統曾經說過，我是中國人，也是台灣人；如今星雲大師更說，我是台灣的中國人，其中重點都是一方面愛護自己成長護持的鄉土，一方面仍然堅持對中華文化的認同，而這才是一個理性的態度。愛護台灣與認同中國其實不是互斥的命題，而且這個中國指的並非特定的政權。

可惜台灣經過了二十多年的政治異化發展，去中國化的教育，積非成是使得一般民眾迷失了方向，反共與反華不分，中國與中國人居然成了一個負面的標記，讓人浩嘆。馬總統主政以來，雖然立圖振衰起弊，想要從撥亂反正再進一步往脫胎換骨的方向發展，但睽諸台灣現況，顯然馬英九政府並未能夠達成這個目標。

星雲大師以「我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化，……惟願國泰民安，別無他求。寄語台灣那許多本土派人士，不要過於歧視外省人……。假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救台灣，還怕未來沒有出路嗎？藍綠兩黨如果也有慈悲，還怕未來沒有友好的希望嗎？」希望大師語重心長的話語能夠發生震聾發聵的效果，讓大家冷靜反思，為自己、為台灣找到一條生路與明路。