文／慧傳法師整理

人，是動物，但是與其他動物又不同。人，頭朝天、腳朝地，在有情眾生的世界中，只有人具備這個條件。可見人是萬物之靈，所以人有智慧、有信仰、有文化，有慈悲博愛、有文學哲學，因而發展出人類最高的文明。但是最高等的人類，也不能脫離眾生萬物，獨立存活。

星雲大師所推動的人間佛教，是如何尊重生命、愛護生命呢？我們來看看大師跟小小動物的因緣：

1.蚊子咬我 牠罪不至死

蚊子咬大師，大師會捏住牠的腳，等一分鐘後放牠走，以此當作處分，因為蚊子只吸了一點血，牠罪不至死啊！

2.餵缺嘴雞 養到能生蛋

大師小時候，用節省下來的壓歲錢，買了小雞、小鴨。有隻小雞，被雨水淋濕了，大師就把牠放到灶口，想將牠的羽毛烘乾。可能受到驚嚇，牠竟然往火裡跑，大師不顧危險，把手伸進火堆裡將牠抓出來。但是，牠的腳爪已被燒壞，下喙也全燒掉了，因此沒法吃東西。但大師每天一口一口耐心地餵牠，一、兩年後，這隻殘障小雞竟然生蛋了。

3.猴跑出籠 用真情喚回

大師在宜蘭時，養了一隻人家送他的猴子。有一天牠跑到對街房子的屋頂，因為猴子長大後變得很凶猛，對人有攻擊性，大師在那緊急狀況，就站在路邊對著高樓上的牠大喊：「下來！」牠也真的乖乖地回到籠子裡。牠這個動作，讓大師感覺到動物的靈性，根基於從小養牠的因緣。

4.狗送他寺 相見仍熟稔

佛光山開山，大師在育幼院養了一條叫黑虎的土狗，因為牠的叫聲大、又會咬人，佛光精舍的老人說如果不把狗送走，就要告到法院。因此，就把牠送給了美濃朝元寺當家師慧定法師。當時大師還在那邊陪牠玩了一段時間，等牠習慣環境了才離開。六、七年後，大師又到朝元寺，哪裡知道，大師才抵達，牠一再緊跟隨著大師，怎麼也不肯離開。大師深感到抱歉，因為牠這麼有情有義，大師實在對牠不起。

5.鳥名滿天 松鼠叫滿地

在山上，偶爾有幼小的松鼠掉在地上，眼睛都沒有開，大師只有把牠撿起來，慢慢把牠養大。也有幾隻自樹梢跌落的小鳥，大師也會帶回法堂，細心照顧。牠們都在大師住的地方，跑來飛去，不畏懼人。弟子請大師替牠們取名字，當時正是出家弟子以「滿」字輩命名的時候，大師就說，鳥就叫「滿天」，松鼠就叫「滿地」，開山寮裡，飛鳥松鼠真是滿天滿地。後來大師主張野放，可是這些動物從小有了與人親近的根性，就算野放牠，牠還是回來。所以大師難免感慨，感動人不容易，小動物的情感反而更深刻。

6.小狗來發 身影常相隨

一九七四年八月，世界青棒錦標賽在美國開打，鄭碧雲師姑抱來一隻兩個月大的小狗，請大師替這隻小狗起個名字。大師就隨口說：「那就叫『來發』吧。」從此以後，這條狗不肯離開大師了。只要找不到大師，但找到來發，就能找到大師。大師在上課，牠蹲在下面；大師拜佛，牠跟著大師拜佛；大師主持皈依，人家跪地禮拜，牠就在每個人頭頂聞一聞。平時大師會客，牠也一定要坐在旁邊，趕也趕不走。有一天，牠忽然不見了，大師覺得很遺憾，但另一方面又欣慰牠終於解脫了。過了不到半年，山下一位村民來順的媽媽抱了一隻小狗上來給大師。這一隻小狗慢慢長大，樣子、顏色、動作、習性、神態，全部跟第一代的來發一模一樣，大師就乾脆為牠取名字叫「來發二世」。有一回大師在美國，來發二世往生了，一百多個法師幫牠誦經，還燒出好多舍利子。這主要因為牠有佛性，在生幾年之間，大師早晚課誦、念佛、過堂，牠都是跟著，不曾離開。

7.與其放生不如多護生

台灣民間有放生的傳統，因為要放生，別人就要多捕一些魚、鳥之類的，但牠們在籠子裡關太久，等到要放生時，已經死了一半。因此，如此不當的放生方式，牠們又如何生存呢？大師的理念是：與其放生，不如多護生。今年，從西伯利亞飛來了三隻綠頭鴨在佛陀紀念館的雙閣樓生態池築了巢，還生了三顆蛋。大師於是叮嚀要好好愛護牠們，並為牠們準備食物。後來，三顆蛋孵出三頭小鴨，長得健康可愛。大師告訴牠們，只要能跟高屏溪的白鷺鷥和平相處，不去侵犯別人、污染水源，大家相安無事，大家就可以安全的在這裡生存了。大師認為，世間上所有的動物，就等於人我之間，你不犯我，我也不犯你，各守自己的疆界，能和平共存最好。

從以上這些故事，我們可以感受到大師的慈悲情懷，看到大師和動物之間的良善互動，更可以體會「眾生皆有佛性」的真理。

（摘錄自《貧僧有話要說第十八說》）