文／慧開法師   （佛光山寺副住持、南華大學使命副校長)

肆、「廢死」就是「文明」？非也！社會沒有兇殺案，大眾免於恐懼，這才是文明！

六月七日《中國時報》報導：針對台灣槍決六名死囚，「國際特赦組織」發表聲明抨擊說，死刑並無法帶來正義，這是一項人權倒退的決定，透露政府「政治算計」，欲藉此平息眾怒贏回民心；歐盟也發表聲明，表達反對立場，呼籲台灣立即暫緩執行死刑。國際特赦組織研究員倪偉平（William Nee）透過聲明表示，民眾對於無辜女學童慘遭殺害，憤怒萬分，完全可以理解，犯下這起駭人罪行的加害者也應面對司法的審判，但是「死刑從來就不是解決問題的答案。」

聲明中說：「這項執行死刑決定是政府的政治算計（political calculations），旨在平息眾怒，贏回民心」，這項決定展現了政府「政治領導的失敗（a failure of political leadership）」。聲明表示，執行死刑無疑地不符合台灣政府長久以來宣示要廢除死刑的目標，呼籲政府必須停止將死刑做為「政治工具」。國際特赦組織強調，沒有任何可信的證據顯示，死刑比其他刑罰能更有效預防犯罪。死刑違反《世界人權宣言》揭示的生命權，是最殘忍、最不人道且又有辱人格的懲罰。

以上這些言論不但模糊焦點、似是而非，並且明白地表露出西方人高高在上「自以為文明」的「鴨霸」嘴臉。空言高談「正義」與「人權」，到底是誰的「正義」與「人權」？極其荒謬的是，被害人與被害人家屬的「正義」與「人權」，從未得到那些自詡為正義人士與團體的聞問與關心。

誰說「死刑並無法帶來正義」？那麼「廢死」就有正義了嗎？對於被害人、被害人家屬與廣大的社會大眾，就現階段台灣的主客觀環境而言，我認為死刑是「最起碼的正義」，而真正的正義只有在無盡的時空中，透過未來的因果去酬對。

國際特赦組織研究員倪偉平前面才說兇手應面對司法的審判，接著又說「死刑從來就不是解決問題的答案」，他居然還敢說他完全理解民眾的憤怒，這分明是貓哭耗子假慈悲，我認為他根本就無法理解被害人與被害人家屬無法彌補與化解的痛，也無法理解絕大多數台灣人的心理感受，而只是以一種高傲的姿態對台灣政府下指導棋。

我必須指出，「死刑從來就不是解決問題的答案」這句話根本就是愚弄社會大眾的「詭辯」；首先要搞清楚，到底要解決「什麼問題」？如果說是要用「死刑」解決社會上種種「兇殺案」的問題，那可是「牛頭不對馬嘴」；我從來不認為「死刑」可以「解決」人類社會的「兇殺案」問題，就像是我從來不認為「現代醫療科技」可以「解決」人類社會的「身心健康」及「生死」問題。

社會上種種殺人案件，本來就不是「死刑」所要「解決」的問題，因為不管是仇殺、情殺、財殺、謀殺、隨機濫殺等等，其根本原因與動機並不是上周專欄文中，苗博雅引述日本的一項研究所指出的社會心理因素，而是出自眾生的無明。

我認為死刑是針對兇殘、冷血的殺人犯的一種「對治」法門與「教育」手段，提醒那些現行殺人犯與潛在殺人犯，他們必須對自己的犯行承擔完全的責任，必須「以死謝罪」來對被害人與被害人家屬表達真誠的懺悔，從而化解恩怨，而不是逃避與推諉，讓亡者的怨氣無止境地延續下去。（讀者可以參閱我去年寫的文章）

另外，倪偉平信口一言就給台灣政府扣帽子，說槍決六名死囚是「政治算計」，是「政治領導的失敗」，這分明是公開地干預台灣內政。話說回來，任何一個政府「平息眾怒，贏回民心」，不是天經地義的事嗎？何「政治算計」之有？難道要搞到民情鼎沸、天怒人怨，才能顯示政治領導的高明？（待續）

各位讀者如果想要索閱〈從生死關懷觀點對死刑存廢問題的反思〉全文PDF電子檔，可以傳email到hlchen16@hotmial.com台灣生死輔導學會祕書陳小姐。)