文／慧開法師（佛光山寺副住持、南華大學使命副校長）

從上述的這個生活小故事，我們可以很清楚地了解，培養個人的福德因緣，廣結善緣，存乎一心，不須要什麼深奧的道理，也不須要什麼特殊的機緣或者造就什麼樣的豐功偉業，而是在日常生活當中，以慈悲心、供養心隨緣隨喜。

再舉個例子，俗話說：「公門之中好修行。」為什麼？因為身在公部門（各種公司行號亦然），每天都有機會接觸到很多人，也就是有很多機會可以服務大眾，如果能夠身體力行星雲大師推動的「三好」——做好事、說好話、存好心，以及「四給」——給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，就可以結很多的善緣。但也可能因為沒有服務精神或者服務態度不佳，給人冷漠、給人刁難、給人苦瓜臉，結果好端端的廣結善緣良機，卻變成一直在廣結不善緣、苦瓜緣，將來想要消災都來不及。

《維摩詰經》〈佛國品〉中有句經文，說得極為深刻精闢，經云：「眾生之類，是菩薩淨土」。大乘菩薩道，是在眾生當中實現成就淨土，我們現在雖然還沒有達到菩薩的位階，但是須要深刻地了解，菩薩道的福德因緣，就蘊藏在眾生當中，所以廣結善緣，就是要走入人群，而且要平等無分別心地服務大眾。

問題八：為了確保我們能夠如願往生佛國淨土，除了信心堅固、深心發願、執持佛號、廣結善緣之外，還有什麼重要的功課是我們須要做的嗎？

回答：問得很好，的確還有一項重要的功課，就是「功德回向」。我們經由不斷地廣結善緣，無形中就累積了豐厚的福德因緣，用世俗的概念來說就是一種個人的資本。在世間，當一個人有了豐厚的資本，他可以做很多事情，譬如：投資置產、開創事業，或者周遊列國，一覽天下，他也可以吃喝玩樂，縱情聲色，當然也可以行善布施，救濟弱勢等等，端看個人的生命態度與心願。

不同於世俗有形的錢財資本，我們所累積的無形福德因緣，不只是可以用在這一世，還可以用在下一世未來的生命，可以用來祈求轉生善道、上生天界，當然也可以用來發願求生佛國淨土。

對於淨土行者而言，我們所累積的無形福德因緣，就是我們未來往生佛國淨土的資糧，須要做最有效的投資運用管理，而不能隨便浪費花用在與往生佛國淨土無關的事務上。因此，淨土行者不求轉生善道或上生天界，而是一心一意求生佛國淨土，這就須要經由「功德回向」，將自己所累積的福德，全部回向佛國淨土。

我再用一個比喻來說明，大家就可以清楚地了解，譬如有人發願要去阿彌陀佛淨土，他的回向功課，就有如申請開一個彌陀淨土的個人帳戶，然後將自己平日所累積的福德，統統都儲存在這個帳戶裡面。這個帳戶是「零存整付」的，也就是大家可以每天存一點、每天存一點，經年累月地儲存，到時候一次兌現。換言之，我們每天發願、每天誦經念佛、每天結善緣、每天回向，終能水到渠成，預知時至，在往生之際，感應道交，佛來接引。

講到這裡，我提供一個「為自己發願往生用的回向文」範本，供各位讀者參考：

弟子○○○等，虔誠持誦《阿彌陀經》、彌陀聖號，以此誦經、念佛功德，發願往生阿彌陀佛極樂淨土，祈求三寶加被，龍天護佑，

宿世惡業消除，往生信願堅固，

世緣盡時，所作皆辦，預知時至，

臨命終時，一心不亂，如入禪定，

捨報安詳，正念現前，蒙佛接引，

並以過去所集善業，

回向累劫冤親債主，

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，

摩訶般若波羅蜜。（待續）

我另外編寫彙集了一本〈回向文〉的小冊子，裡面有「不孕祈子、產後坐月子、消災祈福、往生助念、超薦過往親人」用的回向文，各位讀者如果有興趣想要索閱，可以傳e-mail到hlchen16@hotmial.com給台灣生死輔導學會祕書陳小姐。