今年初一，南鯤鯓代天府抽出國運籤，籤文是：「病中若得若心勞，到底完全總未遭，去後不須回頭看，心中事務盡消磨。」籤詩的故事則是「武則天坐天」。這支籤成了全台灣街談巷議的熱門話題，只是沒幾人真正討論詩文之真意，全把焦點放在台灣將出女總統上。

這個結論並非出自神明之口，而是凡人的猜想臆測，但經由媒體報導及政治人物渲染，卻愈說愈像一回事。民進黨主席蔡英文到各地拜年，竟一路有人高喊「總統好」，蔡英文微笑致意，好像當今總統，真已換人一般。

南鯤鯓代天府歷史悠久，主祀五府千歲，有台灣「王爺總廟」之稱。因此抽出的國運籤，自然受到各界矚目。南鯤鯓抽國運籤是近五年才開始，只是有些政治人物利用國運籤為特定政黨、個人宣傳，更是極為不當。

台灣宗教文化十分興盛且多元，說明台灣社會人文薈萃，和諧包容。傳統的民間信仰，更揉合佛教的慈悲、道教的濟世精神，崇祀的神明多是有功於國家、有德於社會，值得我們尊敬。籤詩最大的意含，是告訴當事者所處局勢的概況，給予進退方向的指引。對個人是自我修持的參考；對國家則應從更大的格局深思才是。

如就此詩的字面解釋，說的是當事者身處病中，如還須為周圍的事勞心勞力，絕不能顧得周全，也不必再想這事何以如此，否則只是更加難過。在六十甲子籤詩中，此為諸事不利的下籤。對照我們國家的處境，最美好的年代已逝，朝野內鬥，國事虛耗，確實已是病得不輕。就在日前有政治人物又在大談「武則天坐天」預言女總統之時，「健保二十年，下個二十年在哪？」的斗大標題也見於報端。事實上，不只健保，勞保、公保、軍保、教保也瀕臨破產危機，幾乎社會各階層人民都跑不掉。這活生生、血淋淋的局面，應是有識之士，尤其是政治人物在談國運籤時，更該首先思索的大問題。

羅馬並非一天造成，今天國家陷入這般境地，乃是二十餘年久病沉痾的總爆發。曾幾何時，台灣從亞洲四小龍之首，淪落到國庫赤字，債留子孫，社會從團結一心，變成認同分歧，目標迷茫。很不幸的，今天檯面上的政治人物，藍綠兩黨都參與了這樣向下沉淪的過程。

新春伊始，更讓我們思考：一年過去，當中國大陸和韓國簽訂自由貿易協定，亞洲經濟整合持續進行，台灣都做了什麼？不到一年，我們又要再選新總統，「武則天坐天」已是歷史故事，但台灣未來怎麼走，沉痾怎麼治，卻是眼前的現實。

南鯤鯓代天府正殿前有副門聯曰：「代天理陰陽，非因紙獻錢燒，百般貢媚災殃免；巡狩周審察，但願善遷惡改，一道修真消末劫。」信仰宗教正是如此，必要領略箇中善遷惡改的含義，切莫迷信。同理，看待國運籤亦要秉持正信，不能只是「不問蒼生問鬼神」。