文／星雲大師

參禪非多聞，

多聞成禪病；

良哉觀世音，

返聞聞自性。

──民國．虛雲

這一首偈語是民國虛雲老和尚的悟道詩。

「參禪非多聞，多聞成禪病」，參禪者只管打坐，在禪堂裡靜坐一處，把眼睛收起來，不看人是非，不思善惡，放下諸緣，努力發掘禪心，這才是要務。也就是說，參禪務求專心一致，向內心裡去參究。有的人雖然想參禪，可是他同時也忙於聽經聞法、誦經拜佛，什麼法門都想修，那是不行的。要知道，並不是多聞就能悟道的，修禪如果流於駁雜，就會成為參禪的障礙，反而無法真正體會禪法。

「良哉觀世音，返聞聞自性」，觀世音菩薩善於聽聞，從聽聞中觀照到自性。所以，我們要學習不只是聽世間的音聲，還要回歸到傾聽自己內在的音聲，開發自性，當能聽到「無聲之聲」，那就聞所成慧了。

一般人常常苦苦惱惱的，就是太過執著外界的音聲所致，種種的批評、讚美聲，不過是一時的聲音而已，是我們自己太過執著。有謂「說者無意，聽者有心」，講的人可能說過就忘記了，聽的人卻還在耿耿於懷，世間這麼多的音聲，如果都如此在意，那麼心不就無有安寧之時了？

佛說一切法，為治一切心，不管再多的法門，終歸要回到自心的探究，故佛教才說「心外無法」。萬法都是由我們心中變現而來的，只要找到內在的自性真心，不勞向外求開悟之法，只要照顧好自己的方寸之間，就能找到生命的真諦。