文／記者陳瑋全專題報導

南京大學中華文化研究院程恭讓教授，早年因閱讀《釋迦牟尼佛傳》而與佛光山開山星雲大師接心。就讀碩博士期間，先後參與《中國佛教經典寶藏白話版》和《法藏文庫中國佛教學術論典》等工作而與佛光山結下深厚因緣。現在擔任佛光山人間佛教研究院主任，協助推動人間佛教的研究工作與學術交流。對他來說，佛教信仰的復興，不僅是他個人的信念與研究佛教的動力，更是中華文化今後應該注意的方向。

兩岸佛教文化

和平交流願心

程恭讓回顧與星雲大師、佛光山的因緣，始於八○年代初期就讀高中時，即曾閱讀星雲大師所寫的《釋迦牟尼佛傳》，驚歎大師在文學上的造詣。一九九○年程恭讓在南京大學就讀哲學研究所期間，參與賴永海教授主持的《中國佛教經典寶藏白話版》，負責《金剛經》、《心經》與《解深密經》的注譯工作，對於人間佛教的大眾化理念，及星雲大師溝通兩岸佛教文化的情懷，有了初步了解。

一九九九年滿耕法師在北京大學攻讀哲學碩士時，受星雲大師委託，請程恭讓主持《法藏文庫中國佛教學術論典》，當時他負責大陸地區的學術論文集結，他還記得曾經問大師：「為何要集結兩岸佛教論文？」大師簡潔的回答說：「為兩岸好。」讓他相當感動。在長期與星雲大師的互動下，人間佛教對文教的重視、入世的情懷，以及溝通兩岸、和平交流的願心願力，程恭讓有更多直接、深切的體會。

近幾年，佛光山成立人間佛教研究院，程恭讓受邀擔任主任一職，從學術上協助推動人間佛教研究與學術交流，在宜興大覺寺主辦兩屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，以及參與籌辦佛光山的兩屆人間佛教座談會等，與佛光山有相當深厚的因緣。

自學梵文藏語

探究原始佛典

程恭讓主持《法藏文庫》結集工作的過程中，他感受到自己佛學基礎性領域薄弱，希望能夠在研究上有所突破。因此他的研究走入第二個階段，從二○○○年開始學習梵文、藏文，並用十多年時間自學梵文原典。

他表示，佛教由印度傳來中國，經過很多翻譯與釋義，從學者角度來看，研究佛教義理必須讀懂原典，這是他對自我的期許。他開始學習梵文時，梵文本的《維摩經》於二○○四年由日本學者校勘、出版，程恭讓是華語佛學研究界最早關注與投入研究的學者。

二○一○年程恭讓在玄奘大學擔任客座教授時，發表〈維摩經方便品與人間佛教思想研究〉，是他自己在此一階段梵文原典研究中最具代表性的作品。

肯定信仰功能

安定社會力量

程恭讓表示，現在中國社會的經濟發展舉世驚歎，卻面臨許多問題如環境惡化、人心道德淪喪、社會風氣奢靡等。在經濟社會發展取得長足進步的同時，中國面臨新的文化適應，人們不僅要解決溫飽，還要過得幸福、富足，同時也需要將過程中的負面問題進行改革與轉變。

信仰是一個非常重要的力量，人心有了信仰才會追求真善美，才會有安寧，社會才可能穩定，文化才有持續的創造力，所以他服膺星雲大師所說的「有佛法就有辦法」。程恭讓深信，在中國文化今後繼續發展的道路中，佛教信仰的復興，將會起非常大的作用。（中）

安徽青陽縣人，蕪湖師範專科學校中文系畢業，南京大學哲學所碩士，北京大學哲學所博士，曾任中學教師三年，首都師範大學教授、博士生導師、政法學院副院長，現任南京大學中華文化研究院教授、佛光山人間佛教研究院主任與南京古雞鳴寺梵語佛典研究中心主任，致力於兩岸佛教文化交流與推廣人間佛教研究。