執筆人：南方朔

資深評論家

古代中國有所謂的「三達德」，那就是「立德」、「立功」和「立言」，有了這三者的任何一種，就會實至名歸。所以古人都勉勵人要努力，不要被虛名誤。

這種對「名」的觀點，在西方亦然。十七世紀的英國文豪及評論家彌爾頓即寫道：

名是寫在天上，它和塵世無關

人間的光榮只是虛假的光榮

它不是值得誇耀的事，凡人的虛名並不值得。

除此之外，他又寫道：

出名是生命的馬刺、清明的精神因此而發生

出名乃是高貴心靈最後的弱點

因此輕視浮名帶來的快樂，去過勤奮的人生。

由此我們可以看出，古代無論東方或西方，都把「出名」這個現象看得很嚴肅，並能把「出名」當成警惕來看待。一個人出了名，一定會去想，我出了名，值不值得？我的所作所為是否侮辱了這個名？因此才會說「出名」乃是高貴心靈最後的弱點，這意謂了古代是把名與德連繫起來的。

但到了近代，由於媒體發達，人的出名已愈來愈容易，由於媒體空間每天都需要大量有關人的新聞，所以只要願意或敢，人總是可以找到時候出頭露臉。因此美國藝術家安迪．沃荷遂說：這是每個人都能成為「十五分鐘英雄」的時代。理論家也說這是「出名民主化」的時代。任何人只要有一點特色，或敢於秀出自己，總是可以找到在媒體上搏版面的時間，甚至各種媒體也會主動去找人來突出。秀出自己已成了一個最新的範疇，所以人們也說這是一個「表演」當道的新時代。由於出了名後，很容易換得政治及金錢的報酬，所以秀出自己的表演，愈來愈成為人類存在的一種本質。會秀能秀敢秀，已成了生存的必要條件。

每個人都可能成為「十五分鐘英雄」，這當然比出名很難的古代好得太多。但這卻付出了極大的代價，那就是「名」與「德」的分開。以前的立德、立功和立言始能立名，那是一種立名的品質要件，立名乃是一種終身成就，得之不易。而現在出名已容易，無須品質要件，它就會形成一種新的「大眾名人」，這種人不以某種正面的品質立身行世，而是以他的名氣混世。若一個社會這種名人成了一種時尚，它就會對社會造成嚴重的扭曲！

這種名人增加了，社會對累積性的成就即會輕視，社會就容易輕薄，而不再重視累積性的努力，若社會不重視累積性的成就，社會的努力用心就會減少。

當一個人，靠著某種特點，很快的成了名人，甚至成為媒體英雄、名利兼得，他很快就會忘了我是誰的隨波逐流，鬧出種種不堪的事件。以前的人視出名為一種鞭策，出了名以後，反而更加努力，怕被虛名誤。而在出名容易的這個時代，對出名的戒慎恐懼已不再有，最後當然出名得快、失名得更快。得名與失名之間，只剩八卦！

我相信。名只是一種附帶，真正不斷的努力才是根本，名應有實，才是真名，否則只是浮名一場！