佛門中排班行進的威儀，有所謂「舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊」，安於眾中，魚貫前行，不爭不搶，常有一分攝受人心的安寧。所以，每到佛學院排班的時間，常有許多遊客爭著拍照。

有人好奇：「自己走不是很自在嗎？」其實，佛門中以「眾」為我，在行進間互相配合，是一門修行的大功課。如何融和在大眾中，不「異軍」突起，是學問，更是培養「深深海底行，高高頂上立」的度眾哲學。

春秋戰國的思想家老子著《道德經》，以水的特質來形容聖人的道德胸襟，所謂「上善若水」，說明「水善利萬物，而不爭」，比喻聖人的心像水一樣沉靜淵博，滋養萬物而不求回報。

佛光山開山星雲大師則說「老二哲學」。一九五二年，大師前往偏遠的宜蘭弘法，搬蒲團、桌椅，帶領青年寫作、閱讀佛經，接引大眾懷有一分為教、為眾的共識，大師自許這是最有價值的選擇，後來果然從低調行事的念佛會，讓人間佛教遍地開花。

近日上海交通大學出版《平易近人》，記敘大陸總書記習近平先生以平易近人的語言、方式，展現貼近人心的撼動力量。如「我們要有釘釘子的精神」，以一錘一錘將釘子敲牢，來說明不斷的解決各種問題，肯定能有成效；又說「打『老虎』、拍『蒼蠅』」，堅持查處腐敗的問題，安定人心。這分平易近人，也有低調處眾的妙趣。

佛光山二○一四年萬緣水陸法會剛結束，籌備了將近兩個月的時間，七天的法會中，有上萬信眾虔誠參與，但結束當天，隨著所有布置的撤除，物品的歸還，只幾個小時的光景，佛光山又恢復平常的寧靜。學生問我：「這是善後最快的一次喔？」我笑一笑，其實每年都是這樣，這也是常務副住持慧傳法師說的：「這是佛光山平凡中，不平凡的力量！」

在集體創作中，「大作空花佛事，興建水月道場」，除了將功德回向信施檀那，沒有任何一絲貪戀執著。山上的僧眾各歸本位，繼續日常的行持，學生們回到課堂與經論教理、祖師大德相會。

經典中說：「安住於淨忍，善心無所失。」真正的低調，有這樣一分安忍的功夫，能認識、了解、承擔、負責當下時機因緣，不與人爭勝，真能上善若水，與世無爭，無怨尤，豈不妙哉！