【本報台北訊】總統府資政、知名建築大師漢寶德二十日晚間辭世，享壽八十歲。漢寶德是台灣現代建築思想的啟蒙者，也心繫文化在台灣的發展，生前曾為《人間福報》撰寫〈筆陣〉，感嘆台灣談文創，只看經濟效益、忽略文化扎根。

漢寶德一九三四年生於中國大陸山東，一九四九年來台，畢業於成大建築系，獲美國哈佛大學建築碩士、普林斯頓大學藝術碩士，返台歷任東海大學建築系主任、中興大學理工學院院長、台南藝術學院（現台南藝術大學）校長。

除了在建築教育上有重要成就，他也創辦國立科學博物館、台南藝術大學，設計南園、救國團溪頭青年活動中心等重要建築，開啟國內古蹟調查研究、修復的風氣。

除了建築設計，漢寶德長年致力筆耕，早年就學時創辦《百葉窗》，後來陸續編輯《建築》雙月刊、《建築與計畫》、《境與象》等建築專業雜誌，另撰有《築人間：漢寶德回憶錄》、《美感與境界》、《建築．歷史．文化》、《東西建築十講》等書，著作等身。還曾為《人間福報》、《中國時報》人間副刊、《聯合報》副刊、《中華日報》副刊、《天下雜誌》等撰寫專欄。

漢寶德於一九九四年獲教育部一等文化獎章、二○○六年獲得國家文藝獎第一屆建築獎、二○○八年台灣大學榮譽博士、二○○九年雜誌最佳專欄金鼎獎、二○一○年中國建築傳媒獎─傑出成就獎、二○一二年第二屆國家文化資產保存獎終身成就獎。

「我做事的態度是很痴的。痴就是執著，長於自我反省。我不是聰明人，遇事反應很慢。我的長處就是把事情做到底，不完成絕不罷休。」今年十月，漢寶德歡度八十大壽，當時他坐著輪椅出席國立歷史博物館「築人間—漢寶德八十回顧展」開幕，自謙之詞備受推崇。這項回顧展為了表彰漢寶德一生成就，原本規畫建築、藝術、古蹟保存等四大區，但漢寶德堅持「這些成就不是我一個人完成的」，最後改以漢寶德的書房為核心，展出他的建築、著作與書法作品。

精英文化

轉為貼近每個人

近年受肺病所苦的漢寶德，仍心念台灣的文化發展。他在病榻接受媒體專訪時，直言「文創」一詞是台灣獨創，文創產業在歐美都叫「文化」產業。台灣人創造「文創」兩字，也因「文創」定義不清、包山包海，政府和民間都摸不清方向。

漢寶德感嘆，台灣談文創多是小聰明，像把古蹟變咖啡館、把故宮名畫印上圍巾，只是文創的「小聰明」，政府不該把心力資金放在獎勵這些「小聰明」，而應把文化從少數人欣賞的精英文化轉成「人人都能欣賞」，而不只是「把文化變成生意」。

漢寶德外表嚴肅，其實童心未泯。科博館館長孫維新透露，科博館深受歡迎的展品「小飛豬」，便是漢寶德的點子。漢寶德認為，「教育是博物館的靈魂」，但要怎麼教育？他選擇以引導思考取代答案，「豬為什麼會飛？」便可引導觀眾思考。如今這位一輩子都在關心台灣教育與文化的文化人已飛到了天上，留給大家的是深刻的懷念。

漢老人間百年筆陣語錄

通過文字的筆畫與造型，欣賞漢字的組織與構成，相信經由書寫的學習，學生們應可學到基本的美感判斷，從而把美感原則應用到生活的視覺領域中。當然了，還有很多其他教學的工具可以達到美感教育的目的。可是漢字的書寫既然是孩子們必須學習的，為什麼不善加利用呢？—〈漢字書寫之美〉

近日來我們的立法院幾乎在停擺的狀態，立委們到此不是論事，而是杯葛議事。兩黨之間使用的語言是惡毒的，動不動就拳腳相向。立法院真的成為戰場了。為什麼我們的執政黨只能兩手一攤，眼看著立委們吵鬧不休呢？由此可知真正的民主是一種教養！—〈 不想做官了嗎？〉

翠玉白菜沒有什麼不好，其造型、色澤、刻工都很精采，只是在骨子裡，它是以奇巧取勝的。絡繹不絕的遊客為它而來，加上複製商品的銷售，使故宮博物院的文化視野失去了應有的高度，成為一個「好玩」的活動場域。它不過是一個清代皇帝的玩物啊！—〈怎麼會是翠玉白菜？〉

自由社會「居住正義」的真義並不是由政府解決大家的居住問題，而是使市場上有各種價值的住宅使市民按自己的財力選擇。利用推動都市更新，要求開發商在享受容積率獎勵中，撥出一部分，在適當的位置建造社會住宅，使各種收入層都有分享都市建設的機會。—〈 什麼是居住正義？〉

註：漢寶德為本報「人間百年筆陣」成員， 從二○一一年為文至二○一四年。