文／星雲大師

應當勤精進，

得出於三界；

選擇眾善業，

涅槃最安樂。

──《大方便佛報恩經》

「應當勤精進，得出於三界」，是勉勵我們應該奮發修行，將來才能超出三界。佛教常講六道輪迴或五趣流轉，所謂的六道輪迴，就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等六道，不論是哪一道，都依然還在三界內。

三界，是指欲界、色界、無色界。佛教常形容三界如火宅，娑婆世間如苦海，而享福的天道也包括在三界之內。有的人努力修福報，只為了未來可以投生天上，卻不知天上的福報一旦享盡，還是會下墜，依然會受輪迴之苦。

我們現在所處的人間，是屬於三界中的欲界，人本來就生活在欲望之中，所以是欲的世界，也就是以欲來作為生命的維繫，以欲來生存、生長。欲界之上是色界，層次又高了一點，它沒有肉體上的愛欲，只有精神上的愛。色界以上，就是無色界，連精神上的愛都沒有，只有心識上的禪定安樂。

來生會投生於哪一處，就像移民，有人覺得澳洲、美國好，就可以選擇移民到美國、澳洲。如果我們嚮往天人的福報，就努力精進積善修福，未來就能投生天道。只是天道在六趣中，雖然果報最為殊勝，分成六欲天、色界四禪天、無色界四天等，可是壽命終了，還是要再落入輪迴。

「三界無安，猶如火宅」，故而即使求生天上，終非究竟安樂之處，因此「選擇眾善業，涅槃最安樂」，不要在三界裡沉淪，要求證涅槃才最安樂。眾生所造的善惡諸業，是未來輪迴六道的依據。修善會有生天、為人的福報，作惡則會墮入地獄、餓鬼、畜生等惡道，不論為善為惡，只要不出離三界，還是依舊沉淪在生死苦海之中。

所以，一切的善業都要努力去修，不光是世間的十善業，甚至出世間的諸善業，也要把它修行完成。出世的善業，如無相、無為等能夠做到，就能達到涅槃的不生不滅，這才是最究竟的安樂處！