文／星雲大師

佛法如江海，

浩瀚莫能窮；

一切世間善，

皆因佛經出。

──《佛說恒水經》

這首偈語是說，江海能容納各種細流，不論江也好、河也好、湖也好、溪水也好，最後統統流到大海裡，都同一鹹味。

太平洋、大西洋，是四海浩瀚而沒有邊際；印度的恆河，也如海洋的水一樣，經年累月滔滔的流著，無窮無盡，無止無息。

「佛法如江海，浩瀚莫能窮」，佛法也像恆河之水，無有窮盡。

佛陀當初在印度成道後，開始為世間眾生廣說法義，佛陀大部分時間，都在恆河的兩岸，為恆河的民眾們說法。

有的人將水看成是財富，認為有水的地方就有財富，其實，凡是有水的地方，文化水準必然比較高、比較發達。

世界的古文明，諸如：底格里斯河和幼發拉底河為巴比倫文明的發源地；尼羅河是埃及文明的發源地。

印度河與恆河流域則是印度文明的發源地；黃河及長江流域則為中華文明的發源地。

就像沙漠地區沒有水，什麼東西都不容易生產，佛法就好像恆河的水，能生長萬物，能滋潤萬物，能讓我們洗滌、灌溉，能讓我們解渴，水對人類是很重要的。

在佛教，常將佛比喻為光，將經典比喻為水，水能洗滌汙垢，也是生命所需。

「一切世間善，皆因佛經出」，世間上一切的善法，都是源自於佛經，佛所說出的佛法。

佛說，要有忍耐，忍耐就是善法；佛說，要有戒律，戒律就是善法。

佛說，要有般若智慧，般若智慧就是善法；佛說，要有慈悲，慈悲就是善法。佛說，要有信仰，信仰就是善法；佛說，要有正直，正直就是善法。

世間一切的善法，就是要做好事、做好人，佛經裡說盡了世間一切善，告訴我們，如何以佛法的修持來長養善法。

因此，研究佛經對我們佛性的開發、智慧的開啟、道德的長養、人格的提昇，都有無形的增上力量，值得用心細究。