文／永光

過去有位居士在屋簷下躲雨，見到一位禪師撐著傘走過去，便喊道：「禪師！普度眾生，帶我一程吧！」禪師答：「我在雨中，你在廊下。廊下無雨，你不需要我度。」居士趕忙站到雨中：「現在我也在雨中，該度我了吧！」禪師笑著說：「我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，是傘度我，你要被度，不要找我，請自己找傘！」

這是禪宗有名的公案「自傘自度」，寓意是說凡事要反求諸己，找到自家寶藏，若總是猶豫遲疑，等待別人伸出援手，則終不能成就。進一步說，等待可能是養深積厚的契機，過度遲疑也可能成為退步落後的絆腳石。因此，佛門中強調把握當下，把握條件、時機、因緣等關鍵時刻，開創無限的先機。

佛陀紀念館落成時，駕駛人總有找不到停車位的焦慮，於是在設立指引的路標時，大師巧妙命名為「向前有路」，一語雙關。除了引領駕駛人安心往前，可以找到停車位；更提醒大家，人生路途上要能勇敢前進。唯有前行，才有柳暗花明又一村的道路，才得以奮起飛揚。

近日在星雲人文世界論壇中，大師告訴與會大眾：「末法時代是鬥爭堅固的時代，既然要鬥，就要全面戰鬥。」全場大眾面面相覷：一代大師怎麼教我們要戰鬥呢？大師接著闡述獨到精闢的見解──要以高尚的品格與天爭高、以正直的心念與大地爭平等、以服務奉獻的歡喜心與世爭善緣、以人生三百歲的勤奮立功、立德立言與時間爭長久、以吃虧不要緊與人爭和……總共十個綱領。

一揭開謎團，大眾心開意解。原來真正的戰場是自己的身體，而最珍貴的武器則是自己的觀念，唯有向自己革命，降伏此心，才能真正改變世間。

過去雪巖祖欽禪師驗證弟子原妙禪師的修行，直問：「人在睡覺時，無見無聞，主人公在什麼地方呢？」原妙無言以對，自此遵照老師的囑咐：「飢來吃飯睏來眠，睡醒以後，自問這一覺，主人公在什麼地方安身立命？」修行。五年後，無意間枕頭落地而豁然大悟：原來認真、實在的生活，再平常不過的吃飯、睡覺，即是主人公的顯露。

大師教育學生：「凡事不能等待別人，別人不是我。」唯有腳踏實地靠自己認真修行，才能自傘自度，終有所成。