【記者郭士榛台北報導】花費七年時間創作的《千手觀音》舞劇，是由山西太原舞蹈團呈現，今年應佛光山邀請來台演出，希望透過佛教表演藝術的創作與完美的詮釋，展現中華文化的博大精深和真、善、美的文化精神。

《千手觀音》舞劇創作者也是導演的張繼鋼表示，創作就是不複製別人甚至自己過去的作品，尤其舞劇中一定要有舞蹈千手觀音的形象，就更不能重複過去創作過的千手觀音舞蹈的動作和形象。所以舞劇是他道地的原始創新的作品。「舞劇是用舞蹈的語言，至真、至善、至美敘述故事，才是最難的事。」

心中有愛 就是觀音

舞劇《千手觀音》分成十二段舞蹈，是在中國廣為流傳的千手觀音故事的基礎上重新創作的，演繹了一段極具寓言色彩的故事。張繼鋼強調，一般雙人舞在舞劇中是核心，但《千手觀音》舞劇的雙人舞，不是呈現男女戀人關係的舞蹈，而是指人與神之間的關係，由舞蹈中可以體會到「只要心地善良，心中有愛，就會伸出一千隻手去幫助別人，只要心地善良，心中有愛，就會有一千隻手來幫助你」的深刻寓意。

舞劇構思靈感源於五千年的三晉文脈，包含山西傳統文化的豐富底蘊。創作者張繼鋼以山西源遠流長的儒、釋、道三教文脈為原點，述說很久以前，代國發生了一場瘟疫，國王惠遠也未能倖免。三公主樂善好施，請命尋蓮，以救父王。在紅蜻蜓的引導下，她歷經千辛萬苦終於找到神奇的「蓮花」。舞劇主題弘揚「大愛無疆、大愛無終、大愛無痕」的普世真諦。

突破傳統 大膽革新

舞劇《千手觀音》突破了傳統的表現形式，張繼鋼說，舞劇《千手觀音》的舞美設計突破了傳統的表現形式，開創性地使用了很多先進技術。舞劇《千手觀音》的舞台做了大膽的革新，藉以擴大舞劇的表現形態。張繼鋼指出，在以視覺藝術統領藝術表現的當下，僅依靠傳統舞美已不能適應觀眾的審美需求，「是想像力讓科技和藝術結合」。

張繼鋼回想，他從二○○五年開始策畫、準備，二○○六年經過采風、論證、創作，初步確定了劇本及表演形式。二○○九年，經過再次劇本、舞美、音樂進行修改，舞劇進入排練階段。二○一一年一月二十七日，舞劇在北京國家大劇院首演。張繼鋼強調，希望藉由舞劇《千手觀音》的舞蹈藝術表現方式，展現三晉文化的博大精深和太原悠久的文化精神。

張繼鋼期望以舞劇的呈現方式，展現人間佛教多元的弘法方式，充分展現佛教藝術化、現代化、以佛法祥和歡喜、融入族群和諧，讓一般社會大眾，能夠了解佛法對人類發揮的影響力。

舞劇《千手觀音》二十四、二十五日於高雄佛光山佛陀紀念館大覺堂、二十七日於台中中興大學惠蓀堂、三十日於台北國父紀念館演出。