【人間社記者陳昱臻大樹報導】「《維摩經》與東亞文化」國際學術研討會前晚進行「維摩夜談」議程，由佛光大學佛教學系教授謝大寧主持，禮請佛光山開山星雲大師暢談《維摩經》，引領大眾重溫維摩居士與佛弟子的一場盛會。

「人生最大幸福事，佛光夜探老維摩。」星雲大師幽默地說，過去習稱維摩居士為「老」維摩，可增加其人的趣味，也增加對人間佛教的意義和份量。大師指出，在稱呼上，印度人少用「老」字，如須達長者、雨舍大臣；中國人卻喜用「老」字，代表對此人道德、學問的尊敬，如太虛老、趙樸老。

大師笑談，紀曉嵐有一回獲悉乾隆皇帝駕臨，稱其「老頭子」來了，乾隆皇帝大怒。紀曉嵐忙著解釋，萬歲代表「老」、領導者是「頭」、「子」是對聖賢的美稱，妙解「老頭子」一詞，讓龍顏轉怒為喜。

是文學 也是哲學

學習人間佛教更要重視《維摩經》，星雲大師解析《維摩經》的價值，認為此經文學意味濃厚，有如小說、詩歌般琅琅上口，胡適也說：「《維摩經》是最長的白話詩。」大師以知名京劇《天女散花》為例，這齣戲即是依據《維摩經》寫就，若能將天女散花以現代科技呈現，一定富有趣味性且美妙無比。

此外，《維摩經》哲學意味豐富，談空有道理、大小融合及事理融合，更重要的是提高了在家眾的地位，打破佛教界「白衣不得上座、不得登壇說法」的慣例，連文殊菩薩也讚歎維摩居士是「彼上人者」。

維摩居士也帶動在家眾佛教的推展，星雲大師說，佛教不偏頗哪些派系，過去有出家眾不喜讀《維摩》，但此經經文優美，文學義理豐富，倡導人間佛教，提倡四眾平等，要以「真理之前無老師，佛法要依法不依人」之心，閱讀《維摩經》。

是居士 也是菩薩

「維摩居士是居士，也是菩薩」，星雲大師表示，他把佛法推動到各階層，講求方便、不拘小節，方便即是智慧與般若，維摩居士徹底奉行「方便」法門，如運用神通展現丈室能容菩薩羅漢、天女戲弄舍利弗等，示現大小無礙、男女平等，能超過世間法的只有平等，對人間有公平正義，則能像老維摩般正直、暢所欲言，直心是道場。

星雲大師笑談「讀老維摩的故事，可以為人間趣談增色」，提及過去欣賞《維摩經》時，不像學者們對於版本詳細考究，讀書也不求甚解。大師強調，若能把《維摩經》熟讀，運用在生活中就是人間佛教，做到慈悲、沒有分別對待與人我一如，發揚《維摩經》的理論，對人間佛教很重要。

大正大學專任教授高橋尚夫、北京大學中國語言文學系教授朱慶之、法鼓佛教學院校長惠敏法師、佛光大學中國語學與應用學系教授蕭麗華，先後表達聆聽大師闡釋《維摩經》與人間佛教的心聲，大師也勉勵學者多方研究，協助推動人間佛教。