文／星雲大師

不應作而作，

應作而不作，

悔惱火所燒，

後世墮惡道。

──《大智度論》

這四句偈提醒我們，許多事當作而不作，或不當作而作，都會讓人悔恨不已，甚至墮入惡道中受苦。

「不應作而作」，不應該做的事情卻做了，什麼是不應該做的事呢？例如，說讓人討厭的話，結交不該交往的朋友，甚至做了犯法違紀的事。

此外，有的人明明沒有錢，資金不夠，沒做好準備，就貿然投資做大生意，可能到最後血本無歸；不該吃的東西你貪吃，傷了腸胃。因此，不該做的事，要多方衡量，不能衝動行事。不該說的話，要慎重不出口，不該想的，就不應該去妄想，不應該去的地方就不要去，謹言慎行，才是人生的安康之道。

「應作而不作」，應該要做的事你不做，比方說，你應該愛國家，你沒有去愛國家；應該要去愛社會，你沒有去奉獻社會；應該去服務大眾，你沒有去服務大眾；你應該要愛家人，你卻沒有去關心家人。

再者，你應該孝順父母，你沒有盡到孝道；你應該要和睦鄉里，你沒有守望相助；你應該廣結善緣，你沒有去布施喜捨；你應該給人方便，你沒有去實踐奉行。

許多應該要做的都沒有去做，這叫做顛倒，這就像經典裡講的「非人」，應該要笑，你不笑，讓大家不歡喜；你應該要說，卻不肯說，這個也是妄語；你應該要合群，卻不跟人合作，這些「應作而不作」，同樣會製造糾紛和麻煩。

「悔惱火所燒，後世墮惡道」，假如有太多的應該做而沒有做，太多不應該做的而去做，那就會虧欠很多人，將來必定會懊悔，招致煩惱之火，等懊悔煩惱的火燒起來，懊悔就不及了，即使想改變也嫌遲，這些種種的煩惱，會使得我們「後世墮惡道」，將來感召惡道的因緣。

《大智度論》這四句偈說的很好，對大眾很有助益，我們應該要及時行善，對不應作的惡事，也要盡快回頭。