文／星雲大師

如鐵自生鏽，生已自腐蝕，犯罪者亦爾，自業導惡趣。──《法句經》

「善有善報，惡有惡報」，是世間必然的定律，無論是誰造業都是自作自受。這首四句偈說明了，造惡就像鐵生鏽，鏽是從鐵而生，生鏽後就慢慢腐蝕了鐵，做惡事遭到惡報，也是一樣的道理。作惡者終會因己所造的惡業而墮落惡道，就像那些鋃鐺入獄的人，多數都是因為自己造業所致。

「菩薩畏因，眾生畏果」，菩薩不輕易種惡因，因為造惡因必然會得惡果，因此菩薩畏因不畏果；眾生則畏果不畏因，等犯了過錯受報，才開始畏懼懊悔，已經為時已晚。所以，我們要學習菩薩「慎之於始」，防罪於未然，平時就要警覺自己的身口意，不隨便造業。如何不造業呢？

第一、要律己：儒家主張「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，這就是律己的功夫。律己，是懂得自我管理，自重自愛。佛教則以五戒、十善……種種戒律來規範自身，減少造業。

第二、要行慈：多行慈悲事，是一種結緣，也是積德。時時讓自己的心念向善，多行好事不但不造罪，還有功德。

第三、要聞法：平時要聽經聞法，才能具足正知正見，才能通達事理，增長智慧，懂得判斷什麼事當為，什麼事不當為，多聽經聞法才能悟道。

第四、要求自在：身心自在才能解脫。我們因為業力的束縛不得自由，受業力的牽引不得自在。只要能不受業報的束縛流轉，我們的身心就能解脫自在。

我們平時對於好壞、善惡、是非、正邪，要有智慧去分辨，就不會被惡業牽引而到惡道裡去。倘若是非不分，善惡不明，等到行惡受報時，懊悔也嫌遲了！