文／陳俊光

清朝在承接明皇室所庋藏歷代書畫的基礎上，又通過臣子們的進獻，或出資購買，以及朝廷和皇室的書畫創作等方式廣泛徵集，內府藏品逐漸豐富。到了乾隆、嘉慶時，清內府的書畫收藏已是數以萬計，達到鼎盛。《石渠寶笈》即是因運而生的書畫收藏清點著錄。其中不乏晉、唐、宋、元的稀世珍品，多數為一般書畫。

關於清皇室的收藏，除了《石渠寶笈》的一般書畫之外，有別一般書畫類著錄，就是《秘殿珠林》。主要為佛道書畫著錄，記載清內府關於佛教、道教之書畫藏品。編輯方式先佛後道，再循以往鑒賞之通例，先書後畫，依次著錄冊、卷、軸等。

《秘殿珠林》有二十四卷，由張照等人編輯，乾隆九年（一七四四年）內府朱格抄本。卷首有凡例、總目，各卷前有細目，八冊一函。以往《宣和畫譜》等書亦收錄釋道作品，但專以釋道書畫而立冊者，此書為首例。

選入《秘殿珠林》的書畫作品，與《石渠寶笈》一樣會鈐蓋「三希堂精鑒璽」、「宜子孫」、「乾隆御覽之寶」、「乾隆鑒賞」及「秘殿珠林」等五璽。

以康熙年間的〈出海大士像〉（上圖）為例，此作是當時刑部侍郎錢陳群的母親陳書所繪製，由錢陳群進獻。除了鈐有上述璽印，在圖的右側，由下至上依序鈐有「秘殿珠林」（長方形）、「珠林重定」（正方形）、「秘殿新編」（圓形）等印記。