生前太愚痴，不為今日悟；

今日如許貧，總是前生做。

今生又不修，來生還如故；

兩岸各無船，渺渺應難渡。

──唐．寒山大士

唐朝寒山大士的這首詩偈，說明了我們人有前生、有今生、還有來世。對於這三世之間的因果關係，有一首偈語說得很好：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」所以，如果想要知道過去的一生當中，我們究竟做了些什麼，其實從我們現在所過的生活，就可以推知過去一生中所種的因了。

同樣地，我們想知道來生會得到什麼樣的果報，從今生所種的因，便可以決定。

因此，人之過去、現在、未來，可以說是「因中有果，果中有因」。

「生前太愚痴，不為今日悟」，是說前生太過愚痴，沒有好好的去修福修慧，所以今生就不聰明，沒有宿慧，更不能開悟。

「今日如許貧，總是前生做」，現在會如此貧窮，是因為過去沒有布施、沒有利人，就像田地裡沒有播種，現在怎麼能有收成呢？

「今生又不修，來生還如故」，我們今生不在田地裡辛勤播種，就沒有福德因緣，來生還是一樣的貧窮。

「兩岸各無船，渺渺應難渡」，如果前世今生都不努力勤修，我們的人生就會像在生死海的兩岸，都沒有得渡的船，那麼，我們怎麼樣從此岸到彼岸？怎麼樣從生死到涅槃？怎麼樣從迷妄到覺悟？怎麼樣可以了生脫死呢？

其實，佛法就是慈航，佛法可以給我們得渡，把我們從痛苦的此岸，引渡到快樂的彼岸。唐朝寒山大士的這一首詩偈，就是提醒我們，要信奉佛法，要好好修行。