文／星雲大師

如來知諸行，

教眾生行施，

而不著於施，

此施無上施。

──《大寶積經》

這首偈語告訴我們最上等的布施，是三輪體空的布施；即不執著於有一個能施的我，所謂施空；也不執於有一個受施的人，所謂受空；同時，不執著於所布施的資財珍寶等物，所謂施物空。

佛陀告訴我們：世間上有無數種的行為，其中最重要的就是布施。布施，有清淨的布施及不清淨的布施。所謂不清淨的布施，就是布施給人以後，希望得到對方的感謝、回報；或者布施是為了求名聲、求地位，希望大家都知道自己的善行；或者想求上生佛國，將來消災免難……像這許多的布施，就叫做有相布施，無法得到究竟清淨的大功德。

真正的布施是不著相的，布施出去之後，不覺得有布施給人，甚至反而還感謝別人肯接受自己的布施，讓自己有與人結緣的機會。這種布施是基於尊重，是感恩的布施。

世間上「尊重」很重要，即使是布施，也要顧及別人的尊嚴。如果讓人感到失去了尊嚴，就算布施再多，也沒有價值。像有人來化緣，如果稱呼對方是「討飯的」，或布施了以後就說：「你下次不要再來了！」這都是不歡喜的布施，因為讓人沒有尊嚴。布施，要讓人有尊嚴，讓人感受到尊重，就像在佛門打齋的齋主，還要去拜齋，感謝大家接受他的布施。

此外，所謂的布施，不一定用金錢布施，也可以布施歡喜信心給人，布施技術服務給人，布施讚美鼓勵給人，布施無畏勇氣給人。像觀世音菩薩，又稱「施無畏」，即是讓眾生感到溫暖、不害怕，去除眾生的怖畏，給予眾生力量，這都是無上的布施。

佛教的六波羅蜜以「布施」為首，就是讓我們破除自我的慳吝，以無我喜捨的心，布施給一切眾生。這首四句偈告訴我們如何布施，如何才能布施得讓人歡喜，如何做上等的布施，吾人可用心揣摩。