陳之藩寫的著名散文〈失根的蘭花〉，寫出遊子在外對故園的思念，花中無花，難以忘情，字字都有思鄉的淚痕。

但如今在香港，卻陷入集體記憶的斷層中，失去了城市的歷史感，一些市民身分認同混亂，就好像這城市的符號「紫荊花」，被連根拔起，隨風飄散，成為「失根的紫荊花」。

歷史感的缺席，主要是由於中國歷史科在中學教育被邊緣化，從必修改為選修，使不少年輕一代對中國的認識不足。而主流媒體在市場化的推動下，也是以「反對共產黨」為主旋律，但也容易陷於「反共變成反華」的窠臼。

這也因為世代的「中國經驗」完全不同。不少八○後和九○後的香港人，一談到「中國」二字，就會想到毒奶粉和「李旺陽」（那位在湖南疑「被自殺」的六四異見人士），他們第一次看到父母的眼淚，就是在六四。但對那些二戰後出生的「嬰兒潮」一代，他們一談到「中國」，或是第一次看到父母的眼淚，就是有關抗戰和內戰。兩代之間，出現了完全不同的「中國經驗」。

在一些媒體的操控下，「中國」二字已經變成了一個髒字眼。它代表一個落後的、黑暗的、難以預測的國度。他們將政黨、政府和國家混淆在一起。這也導致在新一代中出現了一種「去中國化」的浪潮，否定自己是中國人的身分。他們不曉得：政黨、政府都是可以更換的，而國家是應該永續經營的。反對共產黨，不應變成反對中國。就好像西諺所說的，倒洗澡的汙水，不要將嬰兒也倒掉。

最近香港不少群眾運動的場合，都出現少數人拿著港英時期的殖民旗幟，甚至有些高舉龍獅標誌的「港獨」旗幟。在新界上水火車站，一些往來羅湖與上水兩地的水客（大部分都是來自大陸的旅客），面對一些團體的抗議，抗議他們阻礙交通，也將地方的民生用品的物價拉高。一些人甚至高舉「中國人滾回中國去」的口號，讓人情何以堪。

其實香港八九成的人口，都是在一九四九年之後才從大陸移民過來。但如今老移民的後代，卻來排斥新移民，也排斥他們的母國，形成了巨大的歷史諷刺。

而關鍵就是這城市失去了歷史感，新一代對殖民時期的一切都沒有確切的認識，只知道英國人在離去之前的一年，推動全面的民主普選，而不曉得英國人在一百五十年的殖民歷史中，長期歧視華人，期間甚至禁止華人住在山頂區，避免與白人統治者住在同一個區。

新一代也當然不曉得，一九七○年代香港推動的「中文合法化運動」，抗議殖民政府對中文的歧視，也不曉得有「抓貪官葛柏」的風潮，對英國白人警察高官貪腐的抗議，也不曉得一九七○年代波瀾壯闊的保衛釣魚台運動，示威者被英國警司打到頭破血流。新一代當然更不曉得，一九二五年的省港大罷工，對英國帝國主義的抗議，時間之長、影響之深遠，成為中國近代歷史重要的篇章。

這些重要的歷史記憶就好像失根的紫荊花，飄散在城市的角落，隨風而逝。陳之藩當年對故園的遺憾，變成了今天故園自我失憶的遺憾。從失根的蘭花到失根的紫荊花，都是今天全球中國人要面對的無情「花事」，也提醒我們毋忘尋回飄遠的記憶的花朵。