在台灣，信仰佛教的人很多，甚至世界上，信仰佛教的人口也慢慢在增加。我們常會聽到人家說：那個人很有修行、那個人很有境界…。

所以，信仰佛教最重要的就是修行，要將佛法落實在生活中，才能獲得佛法給予的利益。「修行的境界」有四點意見：

第一、念佛要念得與佛同在：佛，不只有西方極樂世界的阿彌陀佛，也不只有二千五百年前在印度菩提樹下金剛座上成道的釋迦牟尼佛。人人皆有佛性，不管你念的是那一尊佛，都要期許自己能念到「佛就是我」、「我就是佛」的境界，念到與佛同在，則一切煩惱盡皆消除。

憨山大師說：「念佛容易信心難，心口不一總是閒；口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然。」因此，念佛要有信心，念到物我合一，就能與佛心接軌。

第二、拜佛要拜得與佛共存：拜佛，拜什麼佛呢？拜本心的佛。拜佛要把自己內在的佛性拜出來，才能昇華心靈；拜佛要將佛祖拜到心中，才能與佛交流。禮拜雖是拜在地上，但是人格尊嚴從此更昇華。

心中有佛，眼睛所見、耳所聽聞都是佛法；心中有佛，行住坐臥都能如佛的莊嚴威儀。因此，拜佛要將歡喜心、清淨心、慈悲心拜出來，才能與佛共存。

第三、布施要施得你我泯滅：人生存在世間上，要懂得布施結緣，不但自己有歡喜，還要將歡喜帶給別人；不但自己有能力，也要幫助別人成就。

布施的時候，心中不能存著「我是能布施的人」、「你是接受布施的人」的想法，如果存著這樣的想法，就有我大你小、我好你差的偏見了。所以，布施要施的你我平等，沒有你我的分別觀念存在，才是施的你我泯滅。

第四、參禪要參得真性現前：參禪修定是佛教的重要修持法門，透過禪定的功夫，可以顯發人人本具的真如佛性。不管是打坐，或是搬柴運水、穿衣吃飯都能參禪。參禪若能參得明心見性，就是找到自己、認識自己了。因此，參禪的人要有智慧、要有靈巧，心中要能包容萬有，才能參的真性現前。

修行不能只是嘴上說說而已，要付諸實踐；有行動，才有因緣與佛心相應，也才有所謂「修行的境界」。「修行的境界」有四點：

第一、念佛要念得與佛同在，
第二、拜佛要拜得與佛共存，
第三、布施要施得你我泯滅，
第四、參禪要參得真性現前。