文／人間社記者洪佩蓮

佛光山法寶講座「般若心經的生活觀」，一月十二日於法寶堂舉辦，禮請佛光山住持心保和尚主持，三好體育協會慧功法師、佛光山叢林學院男眾學部學務處慧毅法師、佛光山都監院文書慧安法師與談。

「大家對於《心經》都耳熟能詳，但是否如實了解其中涵義？」心保和尚表示，《心經》所說的是真理，透過對真理的了解，可以讓人度一切苦厄，讓人心無罣礙；心無罣礙就會快樂，就會自在。能把《般若心經》的智慧用在生活上，生活就會很快樂。般若，就是讓自己在人間更自在的法門。

慧安法師說，佛教信仰是智信，而非迷信；般若為導，五度為伴；若無般若，五度如盲。因文字般若而產生「正見」，觀照「緣起」，了悟諸法「空性」的實相，這就是「內外圓成」的智慧。

佛光山舉辦各種大型的活動，是「觀人自在、觀事自在、觀境自在、觀心自在，內外圓成」最好的歷練。慧安法師分享如何在生活中「觀自在」，他曾遇到佛光山舉辦大活動之際，又有道場法師帶信眾回山用餐，如此急迫的情況讓他煩惱隨之而起；但換個角度思考，觀照所有的環境後，落實大師的「四給」精神，因為轉念而得到了自在與歡喜，努力實踐觀自在的般若──慈悲。

慧毅法師提到般若的用處有四大項：正信真理、證悟般若、明白實相、斷盡煩惱。「正信真理」是擇法，選擇正確的法；「證悟般若」是自覺本來面目；「明白實相」是明白宇宙真理、緣起性空；「斷盡煩惱」是涅槃寂靜、波羅蜜多。

談到正信真理擇法的兩個條件，慧毅法師指出信仰對象的條件：實在的、有能力的、有道德的；信仰內容（真理）的條件：普遍性、必然性、本來性、合乎三法印。

慧毅法師以賣鳳梨冰棒的女孩、種豆芽菜的女孩、保留泰國舞蹈的女孩等三段影片，提醒大眾學習觀照因緣，要從生活中修學六度。

談到「正信之美」法師則以正信如琴瑟妙音、正信如明鏡照人、正信如大地安穩、正信如日月星光為譬喻。正信真理的重要性，慧毅法師警眾：凡夫須具正見；聲聞緣覺具四諦緣起；菩薩具出離心、慈悲心、空性見；佛具足般若。

慧功法師表示，在修行上他不斷思惟「無」字訣和「依」字訣。「無」字訣──不計較、不比較、超越你我、超越對立；「依」字訣──不違背真理的生活。

慧功法師以「八支金鑰匙」的譬喻思惟《心經》，人生目標是自在，要不忘初心，放下自我。並以足球隊員來台參賽違規舉例說明，生氣不能解決問題，要相信「真理的力量」，在講道理、講規矩之前，要先釋出愛與溫暖，依佛法智慧、真理實踐來檢視自己的生命。

慧功法師指出八支金鑰匙：目標──自在最難得；了解空──色與空之間的關係、空的樣子；無字訣──超越身心的限制、沒有煩惱的人生、真空才能妙有；依字訣──無──最快樂、不違背真理的生活、心的大自由。

心保和尚總結，「無」的力量很大，無不是沒有，是明白一切緣起性空，在生活裡多觀照，契入佛法很重要；般若主要的理念──不可得、不執著、不罣礙，即是解脫。

國際佛光會旗山一會盧雲旗、旗山二會林正勇聽完法寶講座後分享，經過心保和尚講述六度波羅蜜，布施度慳貪、精進度懈怠、般若度無明，若能將般若應用在生活上，可去除煩惱，轉煩惱為菩提，他們表示聆聽講座收穫滿滿，彼此在道業上互相鼓勵，為能到達「解脫的彼岸」精進努力。