文／李祖翔

何英琪：原來我也有感性和母性

「想不到吧！我也有極度感性的一面。」印度牛車劇場發起人何英琪，過去因為理性、執行力強，人稱「英琪哥」，但在她內心一直有塊很感性的祕境，隱藏著為社會奉獻的大夢，她想用藝術將社會議題推廣到全世界，於是「腦洞大開」地當起背包客，衝去印度德里旅行兩周，揭開印度的神祕面紗，也為牛車劇場計畫定調了第一站。

「剛踏上印度的土地，就被騙了。」何英琪沒料到一向精明幹練的自己會被騙，在月租行情約三十元台幣的印度，花了兩百美金才住一晚，而且還是環境髒亂、品質不佳的旅店，當晚她就唱衰旅程：「應該再走下去嗎？感覺沒有明天！」但「既來之，則安之」，最後還是決定睡醒繼續探索。

翌日睜開眼，一片茫然，走在窮鄉僻壤，情境就像「反恐突擊隊」隨時準備突圍，因為拿著相機的她，與衣衫襤褸的居民相比，簡直是隻「肥羊」。然而當她走入一條小巷，抵達一所學校，一個女孩的友善眼神，瞬間闖過了她的防備與提心吊膽，「她問我，能幫她拍一張照片嗎？喀擦一聲，看著孩子滿足的笑臉，我確立了站在此地的目的。」一張笑靨堅定了她實踐偉大計畫的意志。

當孩子簇擁、圍繞著她，一張張迷人的童真笑靨，讓「英琪哥」變成了「散發母愛的媽媽」，每個都要抱一下。孩子會伸手要錢嗎？何英琪的體驗是：剛開始孩子的確會伸手要糖、要錢，但當她帶入戲劇元素、長期的陪伴和無私給予後，孩子伸手不再是「要東西」，而是「送東西」。

代號是「綠色小丑」的何英琪發現，印度人很純真，卻也世故，每到一個地方，總有孩子向她伸手，索討巧克力或錢，每每對著一雙雙黑白分明的純淨雙眼，她總要經過一番天人交戰後堅定的搖頭。「最後孩子見到我再也不問糖跟錢，只是天天到我跟前來，好奇看看我在做什麼。當我要用土塑模做偶道具時，孩子會陪我去麥田裡挖土；當我攪土時，孩子會幫我添水。」

相處久了，孩子想隨地丟垃圾時，會因為她在場而猶豫，何英琪說，牛車劇場確實造成了影響，卻還未走到改變及建立習慣的目標，需要更多有心人參與，給予計畫性的引導。而在環保意識抬頭前，當務之急要改善的，則是生活資源匱乏的問題：「他們沒有寫字桌，都把紙放地上寫，也沒有檯燈。」

有次她準備了台灣小點心，因為餐盤、刀叉不夠，請孩子回家拿餐具，他們卻動也不動，透過翻譯反覆強調，有幾個跑回家拿來一張考試卷，她才恍然大悟：「原來他們沒有餐具，能盛放食物的只有舊紙張。」何英琪暗自慚愧，自責不該讓孩子為難，也立即把帶來的講義撕給大家使用，此番經歷，讓她明白：「給」其實不是一件簡單的事。

王倩倩：被塑膠袋烤地瓜嚇到

何英琪發起印度牛車劇場計畫時，起初只有「花格格劇團」團長王倩倩挺她。代號「靛色小丑」的王倩倩加入時說：「就算只有妳我兩人，也要實踐！」凸顯了一身牛脾氣，也因此衝破孤芳自賞的瓶頸，吸引愈來愈多人響應加入。

與何英琪關注教育角度不同，王倩倩側重環保意識，並從印度現況、政府決策中找尋生命啟發，如她看到街上的牛隻將頭伸進垃圾桶吃東西，就想到「人類是不是也如此，蒙著雙眼享受美食，殊不知吃的是危害身體的垃圾。」即便牛在印度是神聖的，牠與居民都沒有意識到：「吃垃圾是不對的。」

「溫水煮青蛙的最新實驗結果，是青蛙會感受水溫變化而跳走，除非鍋子太高太滑。」她說，許多人都意識到環境、氣候的變化，但大環境不願正視問題，最後只能一起沉淪，因此期盼自覺者能站出來，甚至聯盟倡導。

根據調查，台灣每人每年平均用七百八十二個塑膠袋，歐盟國家平均才一百九十八個，而印度近年使用塑膠袋比率大幅提升，政府則明定二○二二年要禁用一次性塑膠袋，顯示印度開始重視環保問題，這是值得台灣借鏡的。

在印度期間，令王倩倩印象最深的，是去市場買菜，印度人請他們吃烤地瓜，但居民炫耀他們「發現」有一種比牛糞更好燃燒的材料時，所有人都嚇一大跳，居然是「塑膠袋」！王倩倩超驚恐的看著亂竄黑煙，問他們知不知道戴奧辛的可怕？答案自然是否定的，所以用藝術演繹環保知識，她覺得勢在必行。

陳丕珍、吳素珠：不可思議才是人生

「橘色小丑」陳丕珍、「紅色小丑」吳素珠，都喜歡觀察風俗民情，最有收穫的是人、牛相處的故事。

陳丕珍的觀察從住宿開始，由於大夥住在穆斯林民宿，清晨都能聽到梵唄聲，「神奇的是，我是個習慣性失眠的人，在印度的五十天，聽著梵唄卻很好眠，連搭上擁塞的火車，十小時的路程也能一路呼呼大睡。」

一天，丕珍聽到哀淒的聲響，詢問後得知是一位為了生病孩兒籌錢的婦女在沿街乞討、為人祈福，讓她訝異不已的是，居民沒有嫌棄，反倒自發性地拿出錢和米，「原來窮困的人也懂得布施，也有惻隱之心。」

走在羊腸小徑上，眼尖的她認識了一對受制度文化限制，願結連理卻不被祝福的夫妻，相偕私奔後靠種奇異果維生。為了提升印度人的知識，這對頗有理想的夫妻，選了六棵樹下的空地當教室，教貧困孩子英語。

他們的家，外觀小又矮，空間不過八坪，走進去卻感到異常寬敞，「我好奇門口遮陽布上為什麼破個大洞卻不補？」忽然一隻牛經過，從破洞探頭進來，夫妻倆就餵牛吃東西，「原來人與牛的相處可以那麼平等自然！」這段再日常不過的奇遇，給丕珍諸多啟發：「人即便老了也該多冒險，因為你還能活很久，倘若不敢冒險，至少勇於作夢，別管會不會實現。」

吳素珠加入的理由很可愛，「英琪哥和倩倩說，印度帥哥很多，沒想到去了以後發現：牛比帥哥更多。」

在他們服務的村落，沒有KTV、網路遊戲，只有數不盡的探險，讓她有機會思考貧困對生活是否真的有影響？女性地位是否比較低落？一番探索，答案竟是：不一定！

在印度，婦女搭火車有專用車廂，且上車順序是女性優先；出遊時抱小孩的則是先生。第一次去印度的人，會覺得當地交通真亂，但若進一步觀察，會發現事故發生率沒想像中高，即便塞車，人們也不會去責怪事故製造者，反而幫忙指揮交通。此外，再窮困的人，也會把食物分給牛吃，店家還叮嚀她，買的食物務必要包妥，「如果被牛偷吃了，你可不能向牠要回來，更不能去搶。」

吳素珠鼓勵更多人當他們的牛人夥伴，藉由一次藝術義工行動，擾動過去所有的價值觀，讓生活多一種態度。

印度牛車計畫

2017年2月11日，第一屆「印度牛車劇場計畫」前往印度中央邦（卡久拉霍），展開為期45天的戲劇巡迴演出，並決定往後計畫每兩年執行一次。2019年1月7日，第二屆持續出團演出，更結合多國藝術家合力完成使命。這群對環境議題感興趣的藝術創作者及義工，已深入拿多拉、新加羅、巴合拉波羅旺、卡囉里、昆達波拉、比亞塔、曼久那加等村落，對當地環境提出反思，觀察到當地沒有集中垃圾處理機制、分類概念，需要有系統的教育導入等現狀。何英琪說，希望人們都能建立一個觀念：對於這個世界、這個人生，我們能做的事很多！