文/ 覺軒(佛光山叢林學院女眾學部副院長)
又一批青年學僧在學院的學習告一段落,即將步出學院,隨常住的規劃以及各人的因緣領職,踏上弘法的道途。家師星雲上人在學生畢業前夕,指導並安排畢業生分別到大覺寺、印度去參學,現前一段參學因緣,意義深遠。
大覺寺是佛光祖庭,建設中的祖庭既有五十年佛光的內涵精神,又處處充滿活力、處處都有新意。上個世紀佛光山開山初期,那是一個大戰方歇,百廢待興的社會,佛教在大陸也不免受戰禍的影響,身處劇變,隨後又遭逢教難,幸有一點薪火苗芽,因緣際會下漂洋過海來到台灣這片土地。在極為艱難的處境下,一肩挑起佛教興亡的使命,而佛光山就是在師父一心為佛教培養人才,帶領著全山大眾在那個對佛教並不友善的時空環境下,一土一石地,挑起了世代間由衰頹而興盛的承繼,也挑起了續佛慧命的希望。
歷經數十年悲欣歲月的祖庭大覺寺,再度揚起了梵鐘,在彼岸以當代人間佛教為依歸,致力於耕耘人間世界的淨化、善美、和諧與幸福,法輪初轉,猶任重而道遠。
印度,是佛陀的故鄉,更是佛弟子們心中永恆的聖域。佛陀在印度的聖蹟猶在,然而佛教在印度卻歷經了滅亡千餘年的滄桑。過去佛法之乳既滋養了中土人心,更孕生了無數的悟道聖者,水有源、木有根,感念於佛恩浩大,歷來佛弟子也不曾間斷過為佛教在印度的重光而努力。
一九九八年,師父在印度菩提伽耶傳授「國際三壇大戒」,恢復了南傳佛教失傳千餘年的比丘尼戒法,讓南傳乃至於藏傳女性修道僧侶得受大戒,成為正式比丘尼,影響深遠。
此外拉達克的青年女性過去以來也不斷有因緣負笈東來學習佛法,如今在加爾各達成立的禪淨中心,正覺大塔所在的菩提迦耶成立的女眾佛學院,乃至新德里文教中心的沙彌學院,都承擔著在印度復興佛教的使命,既為報佛恩,也為報眾生恩。
一趟祖庭與印度聖地的萬里參學之行,是在甚深、甚廣無盡的因緣中蘊釀所成,但願學子們都能深自體察,一切見聞感悟都能內化為成就菩提道業的資糧,未來亦能高舉法幢,做眾生的依怙慈航。