文／星雲大師

佛教對「生命教育」的看法 8

生命輪迴的原理

【問】佛教講「生死輪迴」，輪迴是什麼？怎麼樣才能知道生命真的有輪迴呢？

【答】現在是二十一世紀科技進步的時代，也許有人並不相信生命輪迴的存在，認為輪迴是宗教信仰的範疇，是死亡之後靈魂取向的事情，和現實生活距離遙遠，因此毋須對輪迴賦予太大的關懷。
其實，世間一切的現象都離不開輪迴循環的道理。譬如，春夏秋冬四季的遞嬗，過去、現在、未來三世的流轉，晝夜六時的交替，這是時間的輪迴；東西南北方位的轉換，這裡、那裡、他方、此處的不同，這是空間的輪迴。
輪迴就像「種瓜得瓜，種豆得豆」，播了豆種，就長出豆子；種了瓜種，就長出西瓜，這不就是輪迴嗎？輪迴就如今晚睡下去，明早又醒來，這不就是輪迴嗎？太陽下山了，明天又從東方升起，這不就是輪迴嗎？秋冬樹葉落了、草木枯萎，到了春天，百花燦爛，草木再生，這不就是輪迴嗎？
輪迴就是生命的轉換，人有「生老病死」，死不是沒有，死了會再生。佛教講生命有所謂的「三世輪迴」，也就是說，眾生無始以來由於身口意造作的業力，形成了因果相續、無始無終的生命之流，而現起了天、人、鬼、畜等六種多樣性的生命現象，佛教稱之為「五趣流轉，六道輪迴」。
生命因為有輪迴，所以有來生；因為有來生，未來才有希望。有一些麻木的青少年，犯了重罪，將要被槍斃的時候，自豪地說：「老子二十年後，又是一條好漢！」他雖然壞，仍對未來抱有希望，何況我們這麼美好的人生，為什麼會對自己的未來感到沒有希望呢？為何以為人死後就什麼都沒有了呢？沒有希望的人生多麼可惜、多麼無聊、多麼沒有價值，所以我們要相信輪迴。
輪迴也不是定型的，現在的芒果和蘋果接枝，就能生出新的品種；現在的動物也可以改良基因，可以複製。從動植物都有辦法改良來看，因果也是可以改良的，故知造了重罪的人，只要懺悔、改過、發心、立願，就能將功折罪，就可以改變因果輪迴的果報。所以，信仰能改變我們的人生，改變我們的命運，改變我們的前途，改變我們的未來！
有的人不相信輪迴，然而不信並不表示自己的層次高超，反而顯示自己的思想膚淺。否定輪迴的存在，不是和別人為難，而是局限了自己生命的發展。美國汽車大王福特先生說：「輪迴是人生意義之所在，有了輪迴，前人的經驗智慧、歷史的文化遺產，可以傳遞給後代子孫。」他認為，假如我們不能將一生的經驗轉接到未來，工作只是徒勞無益；如果文化寶藏不能留傳給後代子孫，歷史的生命是有限的。

理性認識輪迴

近代文學家蘇雪林教授在〈宇宙大輪迴〉一文中，介紹了一些古今中外輪迴的說法，值得參考。例如，今已絕種的南美洲馬雅人曾說，這個世界經過四十七萬年即完全毀滅，以後又重新來過。這就如佛教「成住壞空」的思想一樣。
印第安人曾說，他們是逃過三次世界末日的人類，第四次末日為期也不遠。但每次末日的情況都不一樣，第一次是火山爆發，大火蔓延各地將大地燒毀殆盡；第二次是大地震；第三次則是人類大戰事……這不就和佛教所說：世界末劫來臨時，「火燒初禪，風吹二禪，水淹三禪」一樣嗎？
此外，從歷史上許多賢哲文人的記載，也可以證明五趣六道的輪迴是不容置疑的事實。
明儒王陽明先生有一次到金山寺朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識。信步瀏覽，走到一間關房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經住過。王陽明終於按捺不住心中的好奇，請知客師父打開關房瞧個究竟，知客師父連忙道歉說：
「對不起！這間關房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，裡面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開啟，請您原諒，千萬開不得。」
「既然房子設有門窗，哪裡有永遠不能打開的道理？今天無論如何請您慈悲打開來看看！」
由於王陽明一再請求，知客師父礙於情面，只好萬分為難地打開房門，讓王陽明進去。昏黃的夕照裡，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團上，王陽明一看，咦！怎麼和自己的容貌如此的相像？舉頭看去，牆上還有一首詩，寫道：
五十年後王陽明，開門猶是閉門人；
精靈閉後還歸復，始信禪門不壞身。
原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為後世子孫留下一點證明。王陽明為了紀念這件事，曾經在金山寺留下詩句：
金山一點大如拳，打破維陽水底天；
閒依妙高台上月，玉簫吹徹洞龍眠。
有的人雖然學佛多年，但對「輪迴」仍存有疑惑。輪迴並不是一個信仰體系與理論，輪迴更不是死亡的心理安慰，它是一門解釋我們前世與來生的精確科學。生命如果沒有輪迴，冥冥過去從何而來？未來的希望更要趣向何方？如果沒有輪迴，生命是何其的短暫無奈，前途是多麼的渺茫無寄！知道有輪迴，人生才有迴轉的餘地，生命才有下一班車可搭，才能繼續駛向無限光明的世界！
因此，輪迴不是相信與否的問題，縱然有人不相信輪迴，但是放眼宇宙的現象，如自然界、人世間、物理界，乃至你我，都在輪迴圈裡流轉；如何理性的認識輪迴，跳出輪迴，超越三界，轉生死輪迴為諸佛菩薩的菩提解脫，才是智慧之舉。（待續）