總審訂／方俊凱

一位同時篤信佛祖和上帝的口腔癌大哥，剛來到馬偕安寧的時候，其實沒有任何核心信仰，我們帶著他去探尋自我的生命，希望牧師能夠介入，談談死亡，或談談宗教，很快地這位大哥決定受洗了。

他開始在病房內擺設十字架、禱告文和耶穌畫像，對於這位大哥迅速地成為基督徒，我心裡想著，這樣的信仰真的夠堅定嗎？這些祝禱，是否真的能夠成為他的力量？

由於住院的時間過長，但大哥卻沒辦法回家，團隊協助他轉到某個佛教醫院的安寧病房，進去之後，佛教醫院的師父常常去關心他，幫他進行心靈的支持與助念。有一天下午，聽到了他的社工師帶來的消息，社工師充滿玩味地對著我說：「你們的病人來這邊之後，又皈依佛門了。」聽說，他在佛教醫院開始張貼佛祖畫像，聽完社工師的描述，我會心一笑了，不管是基督徒或佛教徒，只要能讓他找尋到一點力量，都好都好。

大哥最後依然轉回了我們的病房，他在病房裡貼了十字架、耶穌和一個菩薩像，牧師急急忙忙地跑過來對他說：「你是基督徒喔，這裡不能貼佛教的東西，我們是信奉耶穌，要把它拿下來。」他很苦惱，不想捨棄任何一個神佛救星，怎麼都不肯拿下來，於是我只好嘗試幫他解套，對著大哥悄悄地說：「牧師不在時，你再把它拿出來擺在桌上，佛祖一樣會保佑你的！」他點點頭答應了。

對於基督徒來說，破除迷信、不崇拜其他神佛偶像是他們的信仰基礎，然而，如果耶穌和佛祖都能給他力量，那麼何嘗不能兩個都貼呢？

信仰，為身心靈找到力量

後來的某一天，我又看到那位大哥悄悄地把菩薩畫像貼在病床前，我克制不住內心的好奇，走上前問他：「大哥，你覺得哪一個才可以真正讓你心裡平安啊？」

他想了想，這麼對我說：「阿長，如果我走了，你要請牧師幫我禱告，也要請法師幫我助念。」我笑著回他：「你很聰明，找了各式各樣的神來幫忙，面對死亡有好多神佛都來幫你，不管害怕和痛苦，祂們也一起幫你，死後更不用擔心要到哪裡去，因為佛祖和耶穌都會幫助你、引導你。」

其實，不管是佛祖或耶穌，對他來說都是一種支持，癌末病人所需要的，往往只是一分「心靈的力量」。

從事臨床工作那麼多年，我發現，在臨床工作中，都有一個很重要、不能忽略的重點，就是必須重新回到我們自己身上探尋和覺察。

因為在陪伴病人整理整個疾病的過程、整理他自己的一生、甚至追尋苦難可能帶來什麼、又留下什麼？在這過程裡，說故事與聽故事的人，兩者的生命就開始產生交匯。生命的交流，是人與人之間心領神會的時刻，是超越語言的互動、一種心意共鳴；在這樣的深度經驗的感受，當自己能有更敏銳的自我覺察時，才能一次又一次在彼此的陪伴經驗中產生共鳴。

在病房中，經常照護困難的腫瘤傷口，每日看著它惡化、腐爛、出血……，在束手無策的困境中與病人同在，雖然這樣的傷口不存在自己的身上，但那樣的苦痛卻真實地在我們眼前呈現。我見證了生命當中最苦難的部分，卻暫時不用親自體會，也因此，當踏進病房的那個剎那，除了珍惜自己的現況，也更能感謝自己的每一個擁有。

始終記得，某位頭頸癌大哥過世的前一個晚上，他留給我一句話。當時的我正值小夜班，晚上的安寧病房，大哥總是自己一個人住，因此，我習慣性地叫他起床上廁所，走的時候，他叫住我，對我比了一個「加油」的手勢，並說：「詩吟，我想要跟妳說，我覺得妳是一個很熱情又溫暖的人，在工作上、在學業上，妳都要好好加油。」

那時的我，邊念研究所邊工作，被繁忙的課業和護理工作壓得喘不過氣來，我疲倦地笑了笑回他：「大哥，我小夜班已經要下班了，而且明天要實習，今天就不用再加油囉，我現在只想回家睡覺。」

他只是微笑著重複著那句話，對我說：「妳要加油。」

下班回家的路上心口暖暖的，此刻的我們不只是病人與護理師，大哥那樣的叮嚀關心就像家人朋友，然而，這是他過世前送給我的最後一句話，他當時的眼神、動作都深深烙印在我心中。

靈性照護其實很抽象，沒有一定的流程，當你嘗試與一個人建立或培養關係，靈性照護就開始了。不管是陪伴，或是照顧，都必須先擁有關係的建立，當我們存在著許多對話，並且透過對話去探尋人生的疑惑跟困難，即便無法解決，甚至沒有答案，但總是能在過程之中獲得一些啟發和交流。

很多年以後，我仍然會想起，有一位大哥，在深夜時刻、在他生命最苦的時候，送給我的這句話：「詩吟，加油。」

這句話已成為我心中珍藏的心靈雞湯。

（摘自《安寧日常 語愛時光：六全伴行，馬偕安寧病房22堂關鍵照護課題》，博思智庫出版）

【作者簡介】

方俊凱

國立陽明大學生物醫學影像暨放射科學系博士。現任馬偕紀念醫院安寧療護教育示範中心主任，馬偕紀念醫院精神醫學部／自殺防治中心主任，暨財團法人亞太心理腫瘤學交流基金會董事長。相關審訂著作有：《我是自殺者遺族》、《傾聽情緒：罹癌長輩與家屬的心理照顧》等。