文／星雲大師

佛教對「女性問題」的看法 2
佛教如何看待職場不平等

【問】過去因為男女不平等，女性在職場上經常受到差別待遇，例如同工不同薪，甚至結婚或者懷孕後就必須離職。請問大師，婦女對此不公平的待遇應該柔性接受，還是據理力爭？

【答】世間上每一種東西都是在自我表現。例如：水，很柔，但是水的衝擊力也很強；花很嬌美、柔弱，這也正是花所要表現的力量；小孩子所求不得，以哭鬧來爭取大人的妥協，哭就是小孩子表現力量的方法；男人西裝革履，昂首闊步，他以威風來展現力量。女性也要表現力量，女性天生的力量，就是美麗。
但是，也許有人說我長得並不美麗，其實也不要緊，只要我柔和、細心、勤勞，這些都能表現女性的特質與內涵，重要的是，要懂得表現。就如一個修道的人，他也要表現慈悲，慈悲就是力量，他要表現忍耐，忍耐也是力量。
婦女慈悲、忍耐的力量，都很具足，也正因此而能長期忍受社會上所存在的一些不平等的現象。例如剛才講到，負責同樣的工作，但是女人的薪水總是比男人少，這種「同工不同薪」的不平等現象，過去確實存在。
但是目前這種情況已經慢慢在改善，現在很多公司的主管，甚至老闆都是女性，例如天下文化公司的高希均教授說，女性比較容易合作，女性做事細心、耐煩，容易接受別人的意見，尤其女性比較遵守法律，所以天下文化公司喜歡任用女性當主管。
另外，《今日美國報》的報導更明確指出，雖然經濟停滯、裁員增加，但愈來愈多的女性正在管理職位上攀升，在美國最大五百家公司中，有百分之十六的企業主管由女性擔任。在2002年，有210多萬女性在管理和專業崗位上工作，1992年時只有147萬。專家更指出，女性正在穩定成長，企業界在當前環境下仍然認識到起用女性管理人員的重要性，這能減少辦公室的緊張氣氛，在辦公區產生良好的人際關係。
其實我也不是存心故意為女性講話，我想男女當中，都有賢愚不等，好好壞壞都有，不過在我們中國社會裡面，女性確實是比較受委屈的一群。我自己的一生，一直都很感念我的外祖母，他真是菩薩慈悲，他教我養我，我深刻感受到他的慈愛。我外祖母的一個妹妹出家當比丘尼，他的慈悲真是好像什麼東西都能被他溶化，儘管再剛強，再兇暴的人，在他面前好像都要低頭，都要讓他幾分。
不過，在過去的社會不但女人沒有地位，出家人也是到處受人歧視，例如出家人只要一開口講話，旁邊馬上就有人說：「和尚講什麼話？」和尚不能講話，甚至連買一支鋼筆、一只手錶，在現在看來不稀奇，但在我童年的時代，社會的輿論會說：「和尚還買手錶，還使用鋼筆？」所以我後來就寫了一篇文章，題目叫「弱者，你的名字是和尚！」
但是並不是和尚是弱者，女人也是！因為你的名字叫女人，好像天生就應該是弱勢的一群。現在在台灣很流行保護弱勢團體，當時我也想應該要為女人講話，所以我一直都在提倡男女平等，但因為我是一個出家人，實在有很多的不方便。
基本上，出家人即使不守戒律、沒有道德，甚至喝酒、吃葷，別人還比較不管你，可是如果看到你跟哪一個女性來往，就是不得了的事。基本上社會人的眼光把女人看成是一個大染缸，不能碰，一碰就好像被染汙了，就是不清淨，所以在一般佛教的男眾僧團裡，都很顧忌。

兩性平等指日可待

但是我自己也在想，人要有道德的勇氣，要有正義，要有平等心，應該以平等心來看世間的人。過去我常常舉辦很多活動，一有活動就有很多表演的機會，例如我辦各種佛學講座時，請慈惠法師翻譯，由慈容法師教大家唱歌、表演舞蹈等等，如此一來就讓女性有多一點表現的機會。但是後來同道之間就封給我一個名稱，說我是「婦女工作隊的隊長」，這是很不好聽的譏諷之辭。不過我心裡很清楚，我哪裡只是為婦女工作，我是在為一切眾生工作。
除了「同工不同薪」之外，類似這種男女不平等的問題，其實還有很多。
記得三十多年前我到日本高野山參訪，看到寺裡的中庭豎了一個牌子「女人止步」，意思是女人只能進到那個地方。甚至過去英國海德公園禁止中國人和狗進入，這都是對人權的歧視，也是種族的歧視。
不管是種族歧視，或是男女兩性不平等的時代，都已經慢慢成為過去了，現在社會的各個領域裡，女性都能發揮所長，與男性一較長短。甚至在民主先進國家中，政府更是立法保障女性的各項權利，例如結婚有婚假，生產有產假……而現在台灣的E世代新女性，也在推動「兩性平權」，他們建議政府：立法保障婦女就業機會、增加任用女性官員、推動保障女性人身安全的立法、增加婦女參政保障名額、補助為女性爭取權益的婦女團體組織等。所以在時代潮流的推波助瀾下，社會愈來愈重視女性的價值，兩性平等已經不再是遙不可及的目標了。
其實有關民主思想，在中國古老的專制社會裡，還是很重視平等的。例如《古文觀止》裡有一篇文章〈趙威后問齊使〉：當齊國的使臣呈上齊王給趙威后的問候函，趙威后不先看信的內容，第一句話就問：「你們國家的年歲收成好嗎？你們的人民都很好嗎？你們的國王也好嗎？」使臣聞言，滿懷疑惑的問：「為什麼你不先問我們的國王好，反而先問年歲收成如何，再問人民好不好，等於先問卑賤，然後才問尊貴的，這是為什麼呢？」
趙威后了不起，他說：「一個國家如果沒有好的歲收，靠什麼來養活百姓呢？如果沒有百姓，又哪裡有國君呢？」這種「民為貴，君為輕」的民主思想，其實在中國古代早已存在。而現在世界的女權運動更是如火如荼地展開，據悉北歐女性政治工作者占了全體參政人士四成左右的高比例，甚或成為國家元首。因此，對於兩性不平等的問題，只要女性再加把勁，好好地發揮所長，改進所短，假以時日，兩性平等的世界必然指日可待。
所以，我鼓勵女性更應該從家庭走出去，走出去才有天下，走出去才有世界，走出去才有未來。但是，走出去並非袒胸露背、花枝招展，或是以婀娜多姿的美色來獲得男人的垂青，而是要將女性的細心、耐煩、柔和、慈悲、智慧表現出來。我想大家都到過印度，印度婦女的服裝就像觀世音菩薩一樣，他們表現出的風儀姿態也很美。
所以女人要在世間上表現力量，就是這種氣質、這種姿態、這種慈悲、這種謙和，我想只要女性能自尊自重、自立自強，慢慢的在這個時代社會裡，必能取得更令人尊敬的地位。
（待續）