文╲妙南（佛光山叢林學院院長）

佛光山開山星雲大師於二○一五年著述《貧僧有話要說》，透過一生的弘化，顯發佛教的經濟觀、修行觀、戒律觀，大師說：「享受貧窮也是一種快樂。」讓我想起〈永嘉證道歌〉所說的：「窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。」以「佛教靠我」發掘心中無盡的寶藏，是大師一生給弟子們最好的身行言教。

現代的修行，要說貧窮、不貧窮，已經不再是外相的破爛或陳舊，或是刻意搬柴運水顯發特意的刻苦；而是一種質地上簡約質樸的真摯單純，粗茶淡飯中懂得看見呼吸的清淨珍貴。對於要做一個「不呷教」的星雲大師來說，則除了前兩者，還有一份以眾為我、捨我其誰的勇猛氣魄。

有次我問師父：「怎麼那麼多人來護持佛光山？」大師輕輕的敘述著：「以前在焦山讀書的時候，大家都很窮，學生沒有人照顧飲食，我就自願出來煮飯菜給大家吃，跟大家結緣。」「每天晚上，我就主動一盞一盞去幫全寺點燈。」我笑著，這不就是大師的本生故事？如同多聞第一的阿難尊者，過去世護持供養沙彌，讓他安心背誦讀經，而在佛世時感得多聞的果報，因緣來去，真實不虛。

正覺禪師曾經教育門人：「受無貪而施無厭。」當時金人入侵，浙江一帶不敢收留雲水僧，正覺禪師卻說：「明天寇匪一到，寺院終將一空，何不趁現在，與大眾共享。」結果因為正覺禪師的正道感得龍天護佑，金人收兵而退。捨與得也是破執。

師父告訴我，「現在為了佛學院，你不能只做老二，要做老大。」老二哲學怎麼改了？咀嚼了很久，才了解師父的意思不是強分次序，老大是承擔、老二是和諧，在承擔中和諧共進，是師父一生的持守，更是激勵弟子們前進的動力。原來施與受、貧與富、大與小，是不一不異的超越。

有一回學院的老師們去探望師父，師父說：「你們來也好，不來也好，我就是這樣，這就是我的本來面目。」果真是「若離妄想、離執著，但無一星事」，好一種不來不去的如如，當下默默誓願：直下承擔，才是遠離迷執的不二妙法。