文╱周蘭君

台南烏山頭水庫旁的八田與一紀念園區內，四幢整建完成的日式宿舍，靜靜地矗立在偌大的園區中，散發著濃厚的和風與人文氣息。百年前興建水庫的日本技師們，在這兒留下生活佇足的痕跡，百年後再現風華，漫步園區、彷彿走入時空隧道。

小說場景結不解之緣

不遠處傳來一陣陣低沉悠遠的古琴聲，循聲走入第四棟「阿部宅」，發現這座日式宅邸如今已變身充滿漢唐古韻的文人書房「知樂堂琴齋」。跨越千載而來的古琴，在琴齋主人洪若虛攏撚抹挑下，以悠揚樂音尋找有緣人，為古琴推廣及文化傳承盡一分心力。

自號「知樂堂主人」的洪若虛，師承台灣古琴大師袁中平先生，曾任中華古琴學會常務理事，袁老師曾評其琴風如「流雲」。洪若虛擅旁徵博引希求精進，更願竭心傳承琴學文化，但談及他與古琴的緣分，卻笑言：已記不清楚了。

憶起小時候讀到三國演義中的「空城計」章節，諸葛亮高坐城樓焚香彈琴，智退心性多疑的司馬懿；高中時代，則迷戀金庸小說《笑傲江湖》中令狐沖為救任我行，至西湖梅莊與琴棋畫畫「江南四友」展開一系列驚心動魄的比武精采情節，書中古琴聲融合武功招式自在揮灑的場景，深深烙印在自己稚嫩的心靈中。

爾後就學就業雖也順遂，職場歷練浮沉數十載，每每讓洪若虛感覺心有所缺，直至因緣俱足與古琴再度重逢，透過古琴與自己對話，找到真正的自我與平靜，從此放下一切，全心投入古琴的世界中……

前世記憶續今生偶遇

曾有一位老師為這樣的緣分下了註腳「或許是累世夙緣、曾經的記憶未全磨滅，此生才如此情有獨鍾吧。」在洪若虛的心中，琴猶若一把鑰匙，透過它的呼喚，讓古往今來沉寂的人物或故事，再度鮮活的迴盪在悠悠天地之間。

尚書記載，古琴是用於祭祀的禮器。作為樂器，則成熟於堯舜之世，定形於西周之始。自古，琴棋書畫四藝之首就是「琴」，也是古人修身必備之技，在中華文化中有着崇高的地位。不過也因古琴多為修身養性的道器，鮮少在公眾場合表演，或因曲風中正平和、莊嚴典雅，曲高和寡知音難尋，懂得欣賞的人常是小眾中的小眾。

關於此點，洪若虛深有所感，「來到知樂堂琴齋的遊客，許多都把琴當作箏傻傻分不清，後來我乾脆找一把古箏一起展示以利分辨，某日卻見一位女遊客向同伴胸有成竹的介紹：你看，那張大的是古箏，旁邊那把短的是日本古箏……」讓一旁的他，當下臉上三條線，哭笑不得。

還有一次，兩位遊覽烏山頭水庫後順遊於此的中年婦人，在門口見要脫鞋才能入內參觀，一位要進屋，一位轉身想走，兩人僵持不下，洪若虛語帶玩笑的說：「政府花了一億多重建了這麼好的歷史建築，我們也用心布置空間，入內脫鞋只是基本禮儀，怎麼還嫌麻煩；這麼懶的話，何必辛苦大老遠坐車出來玩，在家睡覺不是更好……」遊客一聽頓覺有理，參觀之後很開心的離開。洪若虛的結論是：「教育真的很重要！」

洪若虛善用日式木造宿舍的空間特色為場景，為知樂堂琴齋注入大量中國傳統美學元素，讓琴棋書畫、賞石插花、品茗論道成為百姓的日常，在悠然沉靜中體會過去文人雅士的生活，及心靈片刻的自在，自己也無比定靜安慮得。

抄經獨思讓身心美好

「遊客到此可坐臥、可獨思、可聚談。抄經房中，只要花一炷香的時間潛心提筆抄經作畫，就能感受身心安頓的美好。」洪若虛期望知樂堂琴齋能成為古琴知音樂於到訪的場域，未來成為南部琴友以及海外琴社交流據點。

日後琴齋也將不定期舉辦「琴與書、畫、陶聯展」活動，並針對琴學與古樂舉辦學術論壇。未來，來到園區的團體遊客有二十五分鐘至四十五分鐘的「古琴體驗」課程，內容包括簡介琴文化、聆賞琴音、品茗，讓遊客有機會認識古琴的精妙幽微，甚至也可客製化提供茶席、書畫、插花、古琴演奏等活動，讓參加過的朋友都能夠留下美好記憶。

「把生活美學經驗傳遞到不同人的生活圈中，會像漣漪一圈圈擴散，有機會讓古風樸樸的古琴文化成為淨化人心的最佳良藥。」洪若虛在滾滾紅塵隨順因緣推廣古琴文化，轉眼一年又一年，雖然彈琴的人仍不多，但樂在聆聽琴音的人卻有不少，「每天樂在古琴，是一種福分，能和有緣人共賞琴音，則是一種緣分，期盼更多知音共享，共敘琴緣。」